春秋战国时代，众多诸侯争夺天下，被称为“逐鹿中原”；太监赵高想要夺取秦二世胡亥的皇权，也曾“指鹿为马”；三国曹操射鹿于许昌，铜鹿图片，挟天子以令诸侯。
“鹿死谁手”中的鹿，也不再只是一只自然的鹿，而是政治的代名词了。一对铜鹿立于慈禧太后寝宫，是她对的向往。
自古以来，鹿一直都是仙兽，是长寿和富贵的象征。寿星老出行，必骑白鹿；鹿与“禄”谐音，寓意高官厚禄。
慈禧相信，有铜鹿的守护，就能守住自己的富贵和权势。所以在她死后，除了大量的金银财宝陪葬外，还在陵寝中立了一对铜鹿。铜鹿究竟是否有这些魔力，我们无法下定论。然而，慈禧太后一生的富贵显赫确是事实。后来，慈禧太后寝宫中的那对铜鹿几经辗转，它们成为了瓷房子博物馆馆长张连志母亲的陪嫁物，大鹿铜摆件，后被张连志先生收藏到瓷房子。
野有死麕，故宫铜鹿，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠!
据研究者考证，麕指小獐，是鹿一类的兽。而李善《文选》注认为，麕也就是鹿，“今江东人呼鹿为麕”(程俊英《诗经注析》)。故“野有死麕”与“野有死鹿”是一回事。《野有死麕》是一首描写青年男女恋爱的诗。
写恋爱，为何要以“野有死麕”起兴?今天看来，“野有死麕”和“野有死鹿”不仅与爱情无关，而且“死麕”和“死鹿”这样的字眼，甚至让人觉得不美、不吉利。但是，在古代却不然，因为鹿是与爱情婚姻相关的一种礼物。
古人婚礼纳徵，用鹿皮为贽。由此可见，鹿皮是古人婚礼当中的重要贽礼，内蒙铜鹿，是年轻人结婚时少不了的东西。
闻一多先生则据《野有死麕》进一步推论：“上古盖用全鹿，后世苟简，乃变用皮耳。”(《诗经研究》)
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