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由于道教***观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世古老的寿星形象。在永乐宫上千位中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。寿星的大脑门儿，江西福禄寿，也与古代***术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上的长寿仙果。传说是3000年一开花，3000年一结果，食用后立刻长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，终造就了寿星的大脑门儿。寿星，又称南极仙翁。寿星也是由一颗星辰转化而来的，福禄寿神像生产厂家，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，
　中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。禄星原为文昌垣的第六星，后被赋予人格，附会为张仙。一说张仙为五代时在青城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶，福禄寿图片，即张仙。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，福禄寿雕塑价格，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外打扮，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖。




禄神原是星神，称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。其福禄寿三星中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。《论语》：“人有命有禄，命者富贵贫贱也，禄者盛衰兴废也。”《史记·天官书》说：“曰文昌宫：一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”司禄，即职司功名利禄的禄星。隋唐科举制度产生之后，禄星遂成为士人命运的主宰神，天下士人莫不对之顶礼膜拜。禄星后由星神演化为人神。有影响的禄神人神是在宋朝附会上的梓潼神张亚子，称“文昌帝君”。
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