铜铸释迦牟尼佛-进忠雕塑-河南释迦牟尼佛

药王菩萨，隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王，过去世以药救病，释迦牟尼佛铸铜厂家，因以为名。”据《观药王药上两菩萨经》讲，药王菩萨与药上菩萨本是一对兄弟，一名星宿光，一名电光明，他们在过去世因以各种草药供养诸比丘众，所以被大众赞为药王和药上。后来他们还得到释迦佛的授记，要在将来世修道。另据《法华经》的《药王菩萨本事品》记，药王菩萨曾以香油涂身，燃臂供佛，加工释迦牟尼铜雕塑，因此他也是护持《法华经》的诸大菩萨之一。药王菩萨的形象，唐不空所译《法华曼荼罗威仪形色法经》中记，顶戴宝冠，身披天衣及各种美妙华鬘，绀发垂耳，以璎珞、环钏为饰，以细锦为腰巾、赤绫为带，相好庄严，身光遍耀。左手定拳着膝，右手慧云上日，结跏趺坐于宝莲台上。民间常常把药师琉璃光佛与药王菩萨的本体相混淆。




释迦牟尼前期以摩揭陀国的王舍城为中心传教，较晚才涉足北方憍萨罗国的舍卫城。皈依于王舍城的须达多长者，是舍卫城的佛徒；由于他的活动，才在舍卫城奠定了基础。他买下太子祇陀的一块地，修建祗园精舍赠送给教团，释迦牟尼后半生才得以在舍卫城传教。在舍卫城的传播，经历了各种阻碍。本土以六师外道占支配地位；从国王起，传统婆罗门教形式上仍受重用。据载，舍卫城一个祭火婆罗门见释迦牟尼正在托钵，对他破口。在当时环境不被轻易接受，河南释迦牟尼佛，佛陀也遭到他们的。和有关的旃遮伪装怀孕事件、孙陀利被害事件，这两起婆罗门势力制造的阴谋都发生在舍卫城传教初期。尽管有过外界对的种种阻碍，而终究在舍卫城得到了广泛传播。在这个过程中，憍萨罗国波斯匿王的皈依也发挥重要作用。他因为看到释迦受到了民众的崇敬，自己势必也就深表敬意，成了的热心保护者。其他重要弟子如富楼那、须菩提、迦旃延，都是在舍卫城皈依的。其中须菩提是须达多长者的外甥，铜铸释迦牟尼佛，其他二人则是慕名而远道来访的。
释迦牟尼佛的造像种类繁多，就刻画不同年龄阶段的释迦来看，此件是释迦壮年时期的写照，成熟的男性面孔，厚实的肩膀以及饱满结实的手臂。早期释迦牟尼佛像则头形略小，脸部五官秀丽脱俗，肩膀略窄单薄。特点佛陀结跏趺坐，手持禅定印。佛陀略为俯首，眼神下视，释迦牟尼佛图像，面容与手臂的肌肉线条显示张力，将释迦进入深度禅定前的瞬间表情*捉得相当入微，与众多入定唯美的佛陀风格大异其趣。此尊佛像*特之处，是佛陀的眼睑沿的*各有一颗芝麻大小的痣，痣虽微小，微妙的是所产生的视觉震撼却相对深刻。明代*教造像充满人性的一面，与中国*教走向世俗化、社会化有很大的关系。






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