因为这件作品的烧制成功,我在当时获得现在都无法具备的陶艺创作条件,那时,一些“政治任务”是不计成本的,那时我就有自己的工作室,有4个助手,还有景德镇对陶瓷釉料有研究的左冬苟、李奇才等人的配合,加上世界上的柴窑———镇窑,可以说,这是我一生中搞陶瓷创作的的时期。
至今想来,仍然非常留恋。记者:为什么这么说呢?姚永康:瓷厂当时的环境,陶瓷艺术语汇在那里已经有了非常充分的体现。当时的许多作品,其实已经是真正意义上的陶艺作品。
但我们对陶艺没有直观的认识,直到1987年轻工部的林茂中先生到了景德镇后,才带来了这样一个信息,陶艺是雕塑、绘画之外的一个***的艺术品种。 就在前几年,一些国外的陶艺家来到景德镇,也会去瓷厂参观“罗汉肚”(镇窑俗你),他们是带着朝圣一样的心情一路跪拜而来。非常可惜,不知什么原因,这座窑已经被拆除了。这是人类文化的一大损失,易县铜雕,因为这座窑代表了景德镇过去的辉煌。
至今我都不敢回去看一看,我会感到心痛。 记者:你是哪一年离开瓷厂,到了学校后创作风格发生了什么样的变化? 姚永康:1980年我离开了瓷厂,易县铜雕寺庙佛像铸造哪里好,调到陶瓷学院美术系当老师。
以水幕环绕衬托,以旋转滴水观音为主场景的音乐广场,弧形看台东西两侧分列18罗汉石雕,中间石壁上刻有长38米,高10.8米中国的巨型壁画——《觉海慈航》,展示了观音菩萨寻声救苦、慈悲济世的神通和功德。
锡青铜铸造的滴水观音位于广场中心,易县铜雕工厂在哪,高25.8米,重200余吨威海赤山风景名胜区,位于山东半岛东端的威海市东南部的石岛海滨,三面环海,山海相连,海景壮观,山色秀美,与中国北方的渔港——石岛港紧相毗邻,山、海、湖、港互为一体,与渔村、花村、画村等民俗村连点成线,是中国渔业大市——荣成市南部沿海的景区,以山海观光、生态休闲、海滨避暑、渔家民俗、文化、国际交流而深受游客喜爱。
极乐菩萨界景观区是集雕塑、音乐、喷泉、瀑布、焰火于一体,运用现代的高科技手段,生动演绎古老文化的动态音乐广场。法华院是胶东半岛早的佛院之一,也是目前威海市的一座寺院,易县铜雕室内铜浮雕质量如何,公元824年由新罗人张保皋所建。
因建院时请来诵经的首批属于天台宗派,诵法华经,故此院命名为法华院。
像利坯的工人师傅,是世界上的一把刀。我把挑坯工命名为“走过千年”,就有这层意思。
城市雕塑能体现一个城市的文化品位,这一次,市召集景德镇秀的雕塑家来共同做这件事,可以说是一个创举。而且要求每一个雕塑家在作品上署上自己的名字,让每一个人都感到了肩上的责任。
记者:挑坯工这个行当现在已不多见了,你创作这件作品时,是怎样找到灵感的?姚永康:挑坯工双手托着两条长长的木板,上面摆放着待烧的瓷坯,悠地从大街上走过,曾是这座城市常见也是独有的景像之一,人们司空见惯,根本就没有人会去关注他们。
挑坯工在大街上走过时常常是旁若无人,这与都市雕塑的意境非常吻合。都市雕塑只有融入在人群里,才能显出特别的意味来。
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