唯此法门圆顿真捷，简便易修，胜过一切法门。所以在 楞严法会 上，当 释尊 向与会众问圆通时，尊上 大势至菩萨摩诃萨 特别介绍了这念佛三昧法门。尊上言：“……譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为?子若忆母，如母忆时，历生，西方三圣价格，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此世界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，”尊上 大势至菩萨摩诃萨 于因地时，纯铜西方三圣，以念佛心人无生忍，故今摄此娑婆世界之念佛众生，归人净土。
西方三圣是我们生活当中比较常见的佛像之一，中间是阿弥陀佛，左胁观世音菩萨，右胁大势至菩萨组成念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛，和持名念佛四种。而实在念到业尽情空，无念而念的时候，这四种念佛方法，每用一种，西方三圣雕塑，那三种不期然而自然齐得，严格的界限。但初学念佛时，必须注重持名念佛大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵，他是阿弥陀佛的右胁侍。据《观无量寿经》所述，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指堕入地狱、饿鬼、‘三恶道’），得无上力，是故号此菩萨名大势至”。
一、佛bai教中的西方三圣是分别指阿弥陀佛du、观世音菩萨、大势至菩萨。zhi
“西方”是指西方极乐世dao界，“三圣”是指西方的三位佛菩萨。除了的教主阿弥陀佛之外，佛在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》和《佛说观无量寿佛经》中都介绍了观世音菩萨和大势至菩萨。
1、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》第二十八品《大士神光》说：“又彼佛刹……有二菩萨，尊，威神光明，普照三千大千世界。……佛言：一名观世音，一名大势至。”；
2、《佛说观无量寿佛经》有十六观，其中三观即是观西方三圣，“次当更观无量寿佛身相光明……名第九观。”、“佛告阿难，广元西方三圣，及韦提希：见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨……是为观观世音菩萨真实色身相，名第十观。”、“次观大势至菩萨……是为观大势至色身相。名第十一观”。
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