十八罗汉像（或称十八阿罗汉），是释迦牟尼佛的得道。原为十六罗汉，只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯，于是引起后人的种种推测和考定。初的传说，十八罗汉中第十七既是《法住记》作者庆友，第十八便应是《法住记》译者玄奘法师。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢，以致重复，结果造成众说不一，难以考定。由此，十八罗汉的传说因而普遍，自元朝以后，各寺院的大殿中，多雕塑十八罗汉像，十六罗汉的传说则不甚通行了。曾记得在五台山的寺庙中所塑的即为十八罗汉，各俱情态，各有其名。
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过江罗汉跋陀罗者——过江罗汉孙善郁过江罗汉身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字，玻璃钢十八罗汉像，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，广西十八罗汉像，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的，初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉骑象罗汉迦理迦
者——骑象罗汉孙善郁骑象罗汉骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。
跋陀罗（过江罗汉）
身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生。
宾度罗跋罗堕阁（坐鹿罗汉）
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏。
罗怙罗多（沉思罗汉）
沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
注茶半托迦（看门罗汉）
看门罗汉威武、警觉凝视 禅杖在握
因揭陀（布袋罗汉）
无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶。
苏频陀（托塔罗汉）
七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群。
戎博迦（开心罗汉）
开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷。
伐阁罗弗多（笑狮罗汉）
身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，十八罗汉像厂家，故此一生无病无痛，十八罗汉站像，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。
迦诺迦跋黎堕阁（举钵罗汉）
藉托钵福利世人，予众生种植福德。
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