易县铜雕-易县铜雕质量如何-燕都铜雕(诚信商家)

虽然我的出生不好，但我因为像画得好，逃脱了下放农村的厄运。像我的朋友康家钟，就曾经下放到一个叫兴田的小山村，在那里经历了一生中的磨难。

1970年，我负责修改一本连环画，这本连环画反映的是瓷厂一个叫罗卖生的工人搞革新的故事，我也有机会回到南昌，易县铜雕，在江西人民出版社改稿，并做编辑，本来我可以留在南昌，但这期间发生的一些事情改变了我的主意。书稿改完后，我还是决定回到景德镇。

主要是因为书稿被改得面目全非，直至“让人恶心得要吐才通过”，让我对政治美术感到了厌倦，而且还因为出生不好，有了一种不安全感。现在想来，当时的作品更接近“画”，除了责任，就是一些空洞的美术形式，虽然技巧上得到锻炼，但画久了画多了内心自然感到厌倦。

只有陶艺能表达我的个人情感。记者：回到景德镇后，你生活的轨迹发生了什么样的变化？姚永康：我不再喜欢过原来那种“抛头露面”的生活。没过多久，我调到了瓷厂，并且在那里一呆就是10余年。就是在这里，我接触到了颜色釉，并把它用来装饰我烧制的瓷雕《马踏飞燕》，易县铜雕质量如何，这件作品脱胎于青铜雕塑，每件作品的卖价是250元，这在当时是个天价。

三代传人源四代传人朱炳仁四代传人朱炳新五代传人朱军岷中华“朱府铜艺”发源于绍兴，始创于清朝同治末年1875年。“朱府铜艺”代传人，出身书香门第的朱雨相，和他的三弟——后来名噪江南的书法才子朱庆润，挂出了“朱府义大铜铺”的牌匾。

此后，朱家的铜雕技艺代代相传，享誉江南，成就了“朱府铜艺”的金字招牌。至今已是五代相传。朱氏家族，作为传承非物质文化遗产的一个手工艺家族，经时验，历久弥新。第二代传人朱宝堂从其父朱雨相手中接过铺子，并将铺子从石灰桥迁到更为热闹的北后街83-85号(原地于2002年被拆)，店名改为“朱府瑞昌铜铺”，而且也写得一手好字，常为街坊四邻写几副字，也为庙里捐上一幅匾额，也因此开始为寺院精铸铜香炉、铜法器。他自己也常年吃素，是虔诚的三宝，诚厚信义，技艺精湛，生意更加红火，“朱府铜艺” 从此名扬天下。

后来，朱宝堂儿子源举家迁到杭州，在杭州的打铜巷开始了专门研究铜艺书法之路。源书法源，是上世纪末杭州民间有名的书画家，也是百年“朱府铜艺”的第三代传人。源是中国改革开放家民营书画社创立者。

1983年源在杭州浣沙路开设“源书画社”，易县铜雕主要做什么，成为中国改革开放以来家民营书画社创立者，被誉为中国文化改革书家。

像利坯的工人师傅，是世界上的一把刀。我把挑坯工命名为“走过千年”，就有这层意思。

城市雕塑能体现一个城市的文化品位，这一次，市召集景德镇秀的雕塑家来共同做这件事，可以说是一个创举。而且要求每一个雕塑家在作品上署上自己的名字，让每一个人都感到了肩上的责任。

记者：挑坯工这个行当现在已不多见了，你创作这件作品时，易县铜雕重量如何，是怎样找到灵感的？姚永康：挑坯工双手托着两条长长的木板，上面摆放着待烧的瓷坯，悠地从大街上走过，曾是这座城市常见也是独有的景像之一，人们司空见惯，根本就没有人会去关注他们。

挑坯工在大街上走过时常常是旁若无人，这与都市雕塑的意境非常吻合。都市雕塑只有融入在人群里，才能显出特别的意味来。