燕都铜雕(图)-易县铜雕做浮雕如何-易县铜雕

周备: 锻铜的意境之美铜艺世家中国人的骨子里流着意境的审美。写意是与生俱来的本能。不光是音乐、戏曲、诗词还是造型艺术都充满着"意"的思维，营造着意境之美。美是无处不在的，大千世界，花草虫鱼、松稞残荷或是飞禽走兽都是鲜活生动的生命，都有其美好的形象。

对艺术家来说，从自然万物中发现美、讴歌美进而创造美，既是职业使然，更是情之所钟。周备老师就是这样一位以铜为载体，通过锻打錾刻微雕等雕塑语言构筑一方美之园囿的铜雕艺术家。周备老师的技艺炉火纯青，锻打精雕之物栩栩如生，形神兼具之余又有意境之美。无论是寒蝉蝶蚁、松柯残荷、还是枯木寒亭，小桥流水，都刻摩逼真，神韵灵动，且自成一景颇有禅风意蕴。极尽技巧之能的线条、肌理、渲染呈现出的丰富表现力，体现了情感，也雕刻出自然之美。

「 铜艺世家 · 精耕锻铜 | 菩提 」 艺术家 - 周备「 铜艺世家 · 精耕锻铜 | 梅花入梦 」 艺术家 - 周备「 铜艺世家 · 精耕锻铜 | 碧虚 」 艺术家 - 周备锻铜造景之所以引起人的美感，在于它的生动形象。

锻打雕刻之物集中了现实美的精髓，融合着艺术家的思想感情，锻打、錾刻、精雕的方寸之间，将艺术家的苦心孤诣，以及修养、技巧，功力集中表达出来。「 铜艺世家 · 精耕锻铜 | 等风来 」 艺术家 - 周备周备老师的作品所表现的，远远超越了所具体呈现的视觉感观本身。可以给人很多联想与享受，像一首诗、一幅画，能给我们心灵以震撼以抚慰。"意境锻铜，因形而造，循质而刻，形神兼备，情境交融才是我创作的初衷和追求。—— 周备 "

虽然我的出生不好，但我因为像画得好，易县铜雕室外摆件质量如何，逃脱了下放农村的厄运。像我的朋友康家钟，就曾经下放到一个叫兴田的小山村，在那里经历了一生中的磨难。

1970年，我负责修改一本连环画，这本连环画反映的是瓷厂一个叫罗卖生的工人搞革新的故事，我也有机会回到南昌，在江西人民出版社改稿，并做编辑，本来我可以留在南昌，但这期间发生的一些事情改变了我的主意。书稿改完后，我还是决定回到景德镇。

主要是因为书稿被改得面目全非，直至“让人恶心得要吐才通过”，让我对政治美术感到了厌倦，易县铜雕寺庙佛像质量如何，而且还因为出生不好，有了一种不安全感。现在想来，当时的作品更接近“画”，除了责任，就是一些空洞的美术形式，虽然技巧上得到锻炼，但画久了画多了内心自然感到厌倦。

只有陶艺能表达我的个人情感。记者：回到景德镇后，你生活的轨迹发生了什么样的变化？姚永康：我不再喜欢过原来那种“抛头露面”的生活。没过多久，我调到了瓷厂，并且在那里一呆就是10余年。就是在这里，我接触到了颜色釉，并把它用来装饰我烧制的瓷雕《马踏飞燕》，这件作品脱胎于青铜雕塑，每件作品的卖价是250元，这在当时是个天价。

或者自身价值，都是铜雕工艺品中很高的。

在铜雕中， 锻铜雕塑的数据不是很多，但因为每一件铜雕都是采用纯手工锻打而成，因此更加珍贵，所以其价值也是非常高的。而如今现代文明的发展进步，机械等新工艺、新技法的不断替代，铜錾技艺曾步入滑坡和并溯临失传20世纪80年代，随着建筑、、装饰等文化艺术的迫切需求，铜堑工艺才又开始进入新的发展历程。

各地经济改革、招商引资的浪潮汹涌澎湃，文化搭台、经济唱戏成为各地争相仿效的成功手段。铜饰产品因其特有的典雅华贵及几千年深厚铜文化的积淀而大行其道，锻铜浮雕则更是风行，由于紫铜本身的物理性质，所以其工艺作品可以小到几个平方米的主体浮雕，也可以大到数百平方米叙事式的铜雕文化长廊。

呈现在人们面前古朴、典雅、细腻的手工铜工艺品独具高雅的艺术魅力势不可挡。现代铜雕在风格上更追求新颖、，在造型上更趋别致、精巧，在工艺上更需细腻、传神，易县铜雕，在材质上更显色泽光亮，性能稳定。进入21世纪，各种新工艺的更新，易县铜雕做浮雕如何，为现代铜艺的发展提供了更广阔的空间。大型浮雕锻铜的传承方式由于锻铜工艺本身操作过程复杂，技术难度大，所以要求操作者具备良好的综合素质，既要有绘画、雕塑的基础，又要掌握钳工、锻工、钣金、铸造、焊接等多种技术，对传统文化还要有一定的理解和鉴赏能力，而且不经长期刻苦的学习和钻研而不能很好地掌握，如今锻铜工艺的传承，多是在手工作坊中以师傅带徒弟、口传心授、手把手教的形式出现，从未有工艺的系统教材和专著，又没有统一的***管理和有计划的人才培养，现代錾刻更是在夹缝中生存。既面临着工业化流水线的冲级，