“这个决定不是一时兴起的,易县铜雕,在内心深处,易县铜雕铜铸造价格如何,我对铜像的喜爱从未改变过。
”鲍慧民告诉记者,过去的20多年里,他翻阅了无数资料,研究了无数的人物表现形式。所以,当鲍慧民重新拿起锤子和錾子时,他没有太多的陌生感。?? ? “其实铜像的雕刻步骤不算复杂,在铜板上用特种笔勾勒出画像,将錾子对准画像,再用锤子敲击,直到铜板上浮现出画像就好。”鲍慧民介绍。然而,铜像雕刻看似步骤简单,但过程非常复杂。他曾经雕刻的铜像,就因为一锤子失误,导致整个作品作废。????? 鲍慧民说,铜雕的表现形式为线条感,一般来说,山水风景画等铜雕作品相对简单,因为线条较流畅。人物肖像就难多了,不仅讲究线条感,更讲究神韵。要体现出神韵,对锤子力道的掌控就有严格的要求,稍有不慎,整幅画就作废了。“人物像不像,关键是面部神态像不像,而神态像不像就看锤子敲下去那一下了。”鲍慧民如是说。执着初心,他坚信这门技艺会被关注? ?完成一幅人物肖像,鲍慧民平均要花2个月时间,敲打3万多次。所以,尽管鲍慧民雕刻了10多年,他的作品也就20多个。慢慢地,身边的朋友和家人开始质疑,为什么一定要雕刻人物,这样的时间和精力,
这样的手艺,完全可以选择更为简单的山水风景等画作。但是鲍慧民的心中有着对人物铜像的一份执著:“如果让我放弃雕刻铜像,
”鲍慧民说道。除了坚持铜像雕刻,鲍慧民还有一个坚持,那就是雕刻的全是名人。对此,鲍慧民解释说,名人的认知度高,像不像
张光直在《青铜时代》一书中说:“像中国这样的青铜时代在人类中是一个的的概念和存在……在中国古代所发现的青铜器的量,可能大于世界其余各地所发现的铜器的总和。”
他揭示了铜雕的个辉煌时期,可没能预测到铜雕第二个辉煌时期的到来。为什么呢?我在诗中说:“只有当熔铜凝固了,成了一幅铜画,易县铜雕质量如何,才可望读懂,混沌遗传了什么……
可密码,还在造化手里,谁也无法破译。”大禹铸九鼎的传说,简直让铜雕成为世人膜拜的艺术。但是,易县铜雕做了多久了,随着铁器时代来临,青铜雕塑日趋式微了。直至第二个铜雕鼎盛时期的到来,竟然等待了五千年。
二十世纪后叶,中国改革开放迎来了文化复兴的大潮,将这个“密码”终于破译了,铜雕技艺再次迈入发展的新时期。其标志性的事件,一是彩色铜雕宝塔杭州雷峰塔的重建,二是G20杭州峰会场馆经典铜艺术的面世。有意思的是,这两件事都在杭州,而上天将这历史机缘给了我。中国座彩色铜雕宝塔-雷峰塔G20主会场青铜器时代于战国末期结束后,铜材料逐渐被应用于建筑设计中。尤其是盛唐以来,宫殿建筑常常以铜来装饰,外观金碧辉煌的铜材料被作为权势、地位的标志,其中有代表性的例子是湖北省十堰武当山金殿。
对山水画很有研究的宋高宗非常喜爱,评价很高。南宋 赵伯驹 《江山秋》 局部因为篇幅所限,以上画作仅是中国美术的冰山一角,但是吉光片羽,也能窥探到我们祖先是生命意趣和生活美感,那是带有光泽的、细腻的、浩渺辽阔的精神世界。
铜师傅顺承这一文脉,潜心打造出装饰画中的新品类——铜雕画,亦是采用当代书画名家的精品为原稿,选用整块黄铜板为基材,以纯手工錾刻的手法雕刻而成。
画面优雅细腻,线条刚健有力,不仅带有中国传统工笔画细腻之美,更具有强烈的金属质感和立体感。一幅铜雕画,是传统美学和金属的碰撞,是妙笔生花和錾刻的舞蹈,既凝结了艺术家对自然风物的感悟,同时也是雕刻匠人数十年功力的汇聚。
如山高则有重峦叠嶂如水深则有湍流蟠溪故宫博物院藏品《江山秋》是一幅极为精彩的山水画巨作,相传为南宋赵伯驹所画。作者在继承我国传统山水画法的基础上,以巧妙的构思和精湛的技艺将精华部分重新二次创作。其中所描绘的秀美壮丽的山川景色,使观者品味起来如饮醇醒、如临其境。
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