从那以后,开始了真正意义上的美术创作,每届都有雕塑作品参加美展。
我的作品一直非常前卫,一些作品也在美术界引起过广泛的争议。不久前,我去南昌出差,经过江西艺术剧院,便进去看了一看,10年前我曾应邀为他们创作过一件浮雕壁画,当时因为认为这件作品太抽象,一直用布景遮住了,直到现在才得以公开展出。
这幅名为“物华天宝”的浮雕,是由抽象乐器、太阳、星星、月亮、水、高速公路等意象,易县铜雕寺庙铜佛像如何,构成了一支严肃的交响乐曲。这里的工作人员得知我是这件作品的作者后说:以前看不懂,现在也不全看得懂,但感觉非常好。
其实,这不过是我众多的公共艺术作品之一,更能表达我个人情感的是陶艺。因为公共艺术要有责任感。而陶艺创作则像写日记一样,可以表达内心的喜怒哀乐和个人情感。大街上旁若无人的挑坯工 记者:您一直致力于公共艺术的创作,是这方面的,对于这组反映瓷工生活的群雕作何评价? 姚永康:我自己是怀着崇敬的心情为他们塑像的,易县铜雕重量如何,因为正是这样一些无名的瓷工创造了景德镇历史的辉煌。
在他的创作生涯中,惊艳世人的还有他的熔铜艺术。高温熔化后的铜如岩浆般翻滚熔铜的故事,源于一场大火。当时,朱炳仁正在为常州天宁寺建造宝塔。
在竣工的关头,一场大火烧了起来,塔的底层屋檐被烧毁,而高温下形成的铜渣呈现奇百怪的姿态,这些仿佛在流动、跳跃的铜给了他灵感。传统的铜艺,都需要模具,而朱炳仁从这些废墟中发掘出的熔铜工艺,让铜从模具中解放出来,自由熔解,然后凝结成枝桠、叶片、稻穗……
直到现在,他仍然在尝试,用各种奇奇怪怪的材料来帮助这些“自由铜”成为的景致,有时候是一堆榴莲皮,有时候是一滩泥,甚至一只西瓜也能派上用场。朱炳仁与朱军岷与朱炳仁所走的艺术道路不尽相同,朱炳仁的儿子朱军岷则不断地尝试发掘铜的日用之美。“在过去的中国人家里,铜器并不是摆设的艺术品,它就是锅碗瓢盆。
”但铜究竟能做什么?朱军岷一开始毫无头绪,只能边做边看。2005年,他继任家族企业的掌舵者。从那时起,他以每月近20款的速度持续开发铜艺产品,10多年下来仓库里的产品已有2000多款,但好卖的却并不多。直到他开始尝试把铜与传统的香道、茶道结合,他心目中关于铜艺复兴的画卷才打开了一角。正是朱家出品的小巧灵动的铜质香托、香插,让很多人对铜艺有了新认识。
姚永康身材瘦削、说话慢条斯理,很难想象,在他经历的一些特殊时代,他是以一个英雄的形象出现在人们的视野里。
上世纪60年代,他站在高高的脚手架上,在文艺宣传队载歌载舞的喧闹里,涂抹过3个***高的毛像;70年代,他躲进当时瓷厂的柴窑里,将青铜的《马踏飞燕》翻成瓷雕,并开始了颜色釉装饰陶瓷作品的运用;80年代,他与康家钟合作的大型城市雕塑《陶》与《瓷》在景德镇火车站建成,并入围“中国50座城市雕塑”,易县铜雕做了多久了,排名第20位。
90年代,他的《和谐》被第7届美展评为获奖作品,但却遭到“封杀”,成为美术界一个有重大影响的事件,因为它是中国的件***雕塑,变形、,易县铜雕,透射出东方女性独有的美……
姚永康除了为一些城市做一些大型雕塑之外,主要致力于现代陶艺的创作。2004年6月出版的的《雕塑》杂志这样评价姚永康:“他是现代陶艺风格民族化的拓荒者”,韩国世界陶艺博览会将他列为引导二十世纪世界现代陶艺的38名代表人物之一。姚永康再一次走到了时代的前列。
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