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凤凰的形象经常用于帝后的用具及衣物的装饰，所以也是帝后的象征。帝王服“龙衮”，帝后便戴“凤冠”；帝王住“龙邸”，帝后便居“凤楼”；帝王有“龙火衣”，帝后便有“凤头”。龙象征权，而仪态端方的凤凰象征着美丽、仁爱。两者结合则是太平盛世、吉祥的表现。

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 唐代凤凰文化非常发达，作为***象征的大唐皇宫更是如此，大明宫正南门即名为：丹凤门。

    唐代的“凤凰热”，主要表现在以凤喻人，以凤作装饰，以凤美称事物，以凤喻示婚姻情爱。关于唐代的“凤凰热”，《全唐诗》便是一个很好的佐证。在《全唐诗》中，凤字出现了2978次，凰字282次，鸾字1080次，凤凰的这三种有代表性的称谓出现的总数约占《全唐诗》总目数的十分之一，平均约每十首唐诗就有一个“凤”字或“凰”字或“鸾”字。

凤凰 汉朝宫廷测风仪器。据《三秦记》，柏梁台原有铜凤，后该地火灾，改建建章宫，宫南玉堂上和东部凤阙上均有铜凤。《汉书·郊祀志》颜师古注说:玉堂“铸铜凤，高五尺，饰黄金，栖屋上，下有转枢，向风若翔”。可见铜凤能随风转动指示风向。另在玉堂北、凤阙西有“析(别)风阙”(一名“嶕峣阙”)，是观测这两个铜凤以区别风向的所在。按《太平御览》卷一百七十九，载魏文帝曹丕所作歌曰:“长安城西有双圆阙，上有双铜雀(即两个铜凤)，一鸣五谷生，再鸣五谷熟。”这是因为铜凤需风力较大才能转动，旋转时铜翅颤振发声，即所谓“鸣”。大体在“五谷生”和“五谷熟”的季节，特别要重视观察铜凤所示风向。因为粮食生产会影响***岁赋，而风与粮食生产的关系密切所致。

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