若诸圣人受戒之时，得通菩萨击钟，声震三千世界，有闻证果，恶趣停息。凡夫受时，使摩抵比丘击之，声闻小千世界，重庆铜钟，此比丘有力当十万人。随界新受比丘咸识宿命因缘善恶之事，皆护禁戒如持浮囊。
佛灭度已，供养舍利，经十一日方始阇维。焚了即日分舍利竟，往至祇洹。具问事已，经十三日结集三藏，方往王城。至结集时，大迦叶集僧，僧上使目连鸣钟，集百亿四天下凡圣僧众，便白四羯磨。罚宾头卢及阿难已，令阿难上高座，披如来麁布僧伽梨。阿难受教，先诵遗教，如佛约勅……结集问事都了，僧向王城，大钟宝台飞上兜率，池玉、银沙龙王收去，水亦枯竭。今有其地，相状都无，迷其初缘，合兴坛位，故广叙之
铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，铜钟加工厂家，在商周时期出现了青铜钟。古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。初的钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，户外观赏铜钟，但绝大多数还是铜铸的钟。
钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的***诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这种象征的反映。自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，寺院大铜钟，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。初的钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。
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