农村***习俗的“叫法”，80后知道12种，70后门清，你知道几种？在农村，***习俗源远流长，不同的地区也有不同的仪式，却是探究当地风俗演化的一部“活化石”，体现了浓郁的乡土气息！这些年，白事通电话，随着社会经济的不断发展，移风易俗的不断推进，很多农村的***礼仪也精简了不少，但是在一些地方却保留着原汁原味的***文化！今天，我们就一起探究那些***的仪式！一、烧倒头纸在农村，家里老人去世后，白事通电话，要将其移动到堂屋里，并且要求将双脚朝里，而将头朝外，在床前放置一个“瓮盆”，海沧白事通，也就是常说的“老盆”，孝子以及娘家人前来，在老盆烧纸！在农村称为“烧倒头纸”！
传统葬礼中的哭丧棒，也叫哀杖、孝棒、孝子棍等，哭丧棒在中国已有两千多年的历史，早关于哭丧棒的记载，源于《左传·襄公十七年》：“晏子居晏桓子之丧，粗衰，斩，苴絰带，杖，菅屦，食粥，居倚庐，寝苫枕草。”关于哭丧棒材质的选择，明·程登吉在《幼学琼林·卷三·***死丧》中云：“父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。”足见古人对哭丧棒材质选择的讲究。那么现代人葬礼上的哭丧棒，究竟用什么材质的好呢？接下来一起看一下。在中国农村的许多地方，仍然保留着传统土葬的习俗。那些盛行土葬的地区，葬礼上自然少不了哭丧棒。
倘若生前没备好寿衣，儿女们则临时赶制，这时无论多么悲伤，眼泪也不能落在寿衣上，否则，白事通电话，死者将不安宁。至于外面套的寿衣，可以在死后由家人到寿衣店现买。天津的估衣街就以专售估衣、寿衣而（明朝时，估衣街以运河水手在此买卖旧衣服和小手工业者出售粗布服装而得名，后来，街上许多大的绸缎庄如瑞蚨祥、谦祥益等也都在店铺内设专柜出售寿衣）。至于佩饰也有讲究，女人可佩簪、钗、耳坠，但不能带戒指。男人可戴扳指，便装可佩“八宝坠”（耳挖、牙签、胡梳等一串饰物），官装可佩朝珠。旧制有清封品秩者才能着官装佩朝珠，无封诰者仅在帽上有金顶，不佩朝珠。但男女完的为一“九连环”佩物（状为人物手持的降魔杵），女簪于发髻，男握手中，说是为西行途中经恶狗林、鬼门关时驱恶犬，扣鬼门关所用。 次数用完API KEY 超过次数限制
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