在中原地区民间社会，***一直被视为“人生大事”，也是重要的民俗活动之一，***用品哪家好，作为其中不可或缺的组成部分，***纸扎成为中原地区一种具有深厚文化内涵的民间美术门类。中原地区位于中国地理和文化的地带，近几十年来由于众所周知的原因，包括丧俗及其纸扎在内的民间风俗和民间工艺受到了极大的冲击。然而，由于民俗文化与生俱来的韧性生命力使然，***用品，***纸扎在一些较为偏远的乡村也还有着不同程度的遗存。“纸扎匠”是河南郑州一带从事纸扎活计的艺人的称呼。
传统寿衣
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。
现代寿衣
满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清通过强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的***制约，***用品哪家好，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣 次数用完API KEY 超过次数限制
当地人对哭丧棒材质的选择，多会根据传统习俗而定。有的用竹竿、有的用桐杆、有的用柳杆，当然还有用带根高粱杆的。那么竹竿、桐杆、柳杆、带根高粱杆都有哪些寓意呢？依照传统葬礼习俗，葬礼上的每一件用品，都有其特定的寓意和文化内涵，诸如竹竿、桐杆的相同之处是：有节、中空。儿孙用竹竿、桐杆做哭丧棒，一方面表示逝者有“节”，品格高尚；另一方面表示逝者一生谦虚谨慎、虚怀若谷。用带根的高粱杆做哭丧棒，不仅表示逝者有“节”，还有落叶归根的寓意
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