汉口殡仪馆-百年祥和殡仪服务

在我国***礼仪是很重要的，但是随着殡葬文化的改革，丧礼也在发生着改变。不过，很多流程还是保留下来了，比如登记、丧宴等等。下面就跟着武汉陵园一起去了解一下吧~ 

1、收礼 民间办丧事期间，丧家也有“人情”收入，并指派专人收礼登记，事毕向丧家交点。普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。丧家置备礼簿及谢帖，一方面登记礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿登记详细，可作为将来回报的参考。追悼会上还备有的“签到簿”用来登记来宾。 

2、谢礼 追悼会上丧家要发放谢礼，一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。现在殡仪馆为方便丧家，有专门的谢礼供应，也称为“奠酬”。常见的为毛巾、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。 高寿老人去世后，民间有办“喜丧”的风俗。亲朋好友要向丧家讨“寿碗”，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿。 丧家为对来宾表示谢意，丧礼后，要请来宾参加丧宴，事后还可写感谢信等。

我们该如何根据坟墓的风水来给逝去的人选择一片风水宝1地呢?下面我们谈谈相关内容。　　

1、骨骼零散，汉口殡仪馆，会是非蜂起，招人陷1害。　

　2、墓前陷落，成倾斜太大，感应子孙遭遇车1祸.失足.坠楼。　　

风水学的发展把坟墓风水划 分为形势派和***派两大类，大多数风水学家认为：形势为体，***为用。但雨木并不如此认为，形势研究的对象看得见，摸得着，而***所研究的对象看不见、摸 不到，大多数预测学研究的对象也是看不见、摸不着的，但它们对人的影响是千真万确的。　　

地1震的形成是地球自身运动及磁场、太阳系星球对地球作用形成的，这是***包含的内容，形势是风水之本仅仅是暂时的。正如运动是绝1对的，静止是相对的，***是量变，形势是质变，量变达到一定程度会发生质变，人的命运是　　

风水形势与***共同作用的结果! 因此，坟墓风水应该是形势与***互为体用!当***发展到一定阶段引起形势改变时就会杀1人无数! 我们的祖先关于阴宅风水的理论是相对完备的，但局限于科技发展水平和对自然界的认识能力，古代关于阴宅风水的论述同样也犯了致命的错误，这一点由数千年的历史沧桑和神农风水理论的发展完善所证实!

过去，我们对于武汉殡葬服务一直有个印象，认为殡葬服务就是以服务亡者为主。因此，如果家中的人还没有死1亡之前，那么千万不能让殡葬服务的人进入家中。否则，家中的人将会受到死1亡的威胁。这种让殡葬服务人员进入家中的作为，彷佛是将死1亡引进家中。所以，为了避免不孝的指控，一般人宁可等到家人死1亡才让殡葬服务人员进入家中，也不愿意让家人在临终时就见到了殡葬服务人员。

但是，这种做法对于临终的家人而言到底是好还是不好呢?其实是蛮值得重新思考的。因为，在殡葬服务开始交由外人处理之前，我们的殡葬服务基本上是由自家人处理的。在自家人处理的那个年代，临终关怀是属于整个殡葬服务的一环。所以，在传统殡葬礼俗中，我们发现临终是属于殡葬礼俗的一部分。由此可知，殡葬服务是无法脱离临终关怀的。

不过，随着时代的变迁，有关殡葬服务的部分逐渐脱离家族的掌控，使得殡葬服务的局限于殓、殡、葬、祭的死1亡处理部分。关于临终关怀的部分，则不再隶属于殡葬服务的内容。我们社会之所以有这样的演变，一方面来自于临终关怀被认为是属于私人的家务事，不太适合身为外人的殡葬服务人员的介入;一方面来自于社会上的死1亡禁忌，认为殡葬服务人员的进入会将死1亡带进家中。因此，临终关怀在殡葬服务中不但受到了忽略，还被认为是不可能存在的事情。