鼎自诞生之初就被作为国之重器，大禹作九鼎象征天下九洲，有德者居之，一直被认为是拥有天下的象征。到战国末期九鼎失落，再也没有面世，后世也有多个朝代重铸，其中武则天时重铸的九鼎大的一尊比一层楼还高，堪称世界之大。史载，则天天册二年，武则天为彰显自己女皇的正统，也为了增加皇威仪，命铸造坊聚天下之铜五十六万七百一十二斤(按现在算法，超过300吨，好庞大的数字)，铸成九个大鼎，分别代表洛阳(鼎名神都)、冀州、雍州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州(鼎名成都)，鼎高约5.4米(相当于小二层高了)，能盛放超过90吨东西，其他八个鼎一样大，都是大约4.2米高，能容纳60吨东西。铜鼎上画上各州的山川地形，可谓极其华丽壮观、叹为观止。
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鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器—鼎为代表，器制沉雄而且厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，是我国青铜艺术成熟期具审美价值的青铜艺术品。鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。
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铜鼎在开始是被作为炊具运用的，鼎是商周時期人们烧饭做菜、祭祀常用的炊具——即今天的锅。铜鼎是一件与众不同的雕塑。鼎与锅的不同之处在于，铜鼎有三足，不需要另置灶台，可直接置于地上，烧饭时将木柴放在腹下焚烧就行，不少鼎出土后，腹下有烟熏火燎的痕迹，就是这个原因，而这正是火锅的加热特征。这种鼎，其实就是一种火锅，将青铜器与盛器结合到了一同。铜鼎后来逐步打开成的标志与代表物，造型恢宏大气鼎身刻有铭文，这些文字可所以歌功颂德的赞誉词，也可所以记载史事的流水账。铜鼎是一件有文明内涵的雕塑著作，铜鼎有各种款式，各种风格。现在铜鼎被赋予了更多的含义，许多地方都摆放铜鼎来寓意吉祥，青铜器依旧是时代的潮流。
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