香火，主要是指用于祭祀祖先神佛的香和烛火；燃点的香等。语出于《晋书·艺术传·单道开》：“ 陈郡 袁宏 为 南海 太守，与弟 颖叔 及沙门 支法防 共登 罗浮山 ，厦门白事通，至石室口，见 道开 形骸如生，香火瓦器犹存。” 唐 白居易 《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” 《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”
解释：①指供奉神佛或祖先时燃点的香和灯火。例句：来朝拜的很多，香火很盛；
②寺院里管香火的人。
古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖，故断了香火就指无子嗣。古时有一说，不孝有三，无后为大；即没有后代传承香火是大的不孝。 次数用完API KEY 超过次数限制
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红或粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，白事通电话，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。 次数用完API KEY 超过次数限制
茶房进入死者家的是为死者“换装裹”。即为死人换上寿衣。这时，要先为死者用酒精或清水沐浴，擦拭身体，绞脸，梳头（男性要剃头，只剃前不剃后，俗称“留后”），修正遗容，换上寿衣。寿衣在档次规格上悬殊极大。一般的是有棉袄棉裤1套，外套长袍1件。男戴风帽或平顶瓜皮帽，女戴护白披肩的风帽，俗称“观音斗”。布袜浅鞋（鞋底或绣或画莲花图案）。另有***硬胎元宝型头枕、脚枕各1个。不可少的为***褥单和白色盖单，俗称“铺金盖银”。白布单又称“蒙脸被”。稍好一些的寿衣是男装可套马褂，女装可着明朝服饰，外罩对襟大领氅衣，白事通电话，“铺金盖银”，外加天蓝色或红色绣游龙戏凤或八仙及饰有海水江牙、红日出水图案的被褥，俗称“海褥海被”。男装袍外穿清装官氅补褂，戴清装官帽。 次数用完API KEY 超过次数限制
白事通电话-厦门白事通-敬先缘殡仪服务由厦门敬先缘殡仪服务有限公司提供。厦门敬先缘殡仪服务有限公司在殡葬用品这一领域倾注了诸多的热忱和热情，敬先缘殡仪一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创辉煌。相关业务欢迎垂询，联系人：何小姐。
