传统寿衣
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。
现代寿衣
满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清通过强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的***制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣 次数用完API KEY 超过次数限制
香火，主要是指用于祭祀祖先神佛的香和烛火；燃点的香等。语出于《晋书·艺术传·单道开》：“ 陈郡 袁宏 为 南海 太守，白事通电话，与弟 颖叔 及沙门 支法防 共登 罗浮山 ，至石室口，见 道开 形骸如生，白事通电话，香火瓦器犹存。” 唐 白居易 《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” 《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”
解释：①指供奉神佛或祖先时燃点的香和灯火。例句：来朝拜的很多，香火很盛；
②寺院里管香火的人。
古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖，故断了香火就指无子嗣。古时有一说，不孝有三，同安区白事通，无后为大；即没有后代传承香火是大的不孝。 次数用完API KEY 超过次数限制
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这一残忍的习俗在元代达到高潮，白事通电话，成吉思汗死时，灵柩经过之处，所遇之人也“尽杀之”。直到明英宗朱祁镇下令废除人殉制度，才给这一制度划上句号。***观念的具体体现：殉葬2.陪葬品陪葬品原本是为了告慰死者
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