***纸扎是中原地区传统***活动中重要的祭祀用品，也是民间美术重要的组成部分，蕴藏和寄托了民众对生命的尊重和美好生活的期待。纸扎，亦称“扎纸”、“糊纸”、“扎活”等，是用秸秆、竹条等原料做骨架，并以色纸加以糊裱、略施彩绘的民间造型美术品，也是集扎制、剪纸、彩绘等技艺为一体的民间工艺门类。其中，白事通电话，用于包括***、祭奠、追思等民间丧俗活动的纸扎品，总称为***纸扎。纸扎的主要媒介和载体是纸，因此，纸扎是随着纸张的大规模生产而诞生的。考古资料表明，纸制明器早出现于十六国时期，白事通电话，其原始雏形是平面形态的剪纸。
二、报庙在农村，老人过世的当晚，孝子要去祖坟报信，告诉祖先家有人离世！在农村，也常被称为“引魂”！三、报丧在农村，家里有丧事时，需要很多人帮忙，但是在农村，有种说法叫“红事请，白事到”，而对于外姓的人来帮忙时，孝子要扣头感谢！忙客安排孝子前去亲朋好友报丧，切记，不能进入别人屋内，一般要在院子扣头，报丧！四、老人过世后，白事通电话，要将老人换上新衣服，在我们农村，还会要求煮饺子放入口中，对于煮饺子也要半生不熟的！在过去的农村多用，而如今随着移风易俗，精简办***，更多的是火葬改土葬！
有的人家极讲究寿终正寝。凡正常的老人，尽量避免在床上咽后一口气。否则，会“背着炕走”，既对死者不利，也使生者不安。因此当其生命垂危之际，家人就请茶房或儿女亲自为其沐浴更衣，然后将其移到事先备好的“床板儿”上，厦门白事通，在孝男孝女的守护下度过弥留的时刻，俗称“到捯气儿”。停尸期间忌猫，倘家中养猫，在此期间也需妥善管理，可使之靠近死尸，以防“炸尸”。
还有的人家在死者咽气后先不哭，说是怕“返尸还魂”。需待一切处理停当，而且要举行“叫道”后方可举丧哀哭。“叫道”是由长子持大马勺（饭勺）用力频频敲击停灵之屋的屋门上框，边敲边喊：“爸爸（或妈妈）西天大道啊！走西天大道啊！”喊毕，将饭勺用力扔上屋顶。喊时还要脚踏门坎面朝屋外。 次数用完API KEY 超过次数限制
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