五、扯孝帽在农村，家族中亲疏关系的体现，根据孝帽的形制来定，有的是羊角帽，而有的是圆顶帽，并且也不能穿鲜艳的鞋子，鞋面要用白布包裹！六、设灵棚在农村，白事通电话，报丧后会有亲友提前来祭奠，因此需要搭设灵棚，而孝子多跪坐左右，这也是为何说“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”的来源！七、拉菜单在农村，***仪式上会有很多的亲朋前来，因此也需要准备饭菜，在农村***仪式中，一般都是请厨在大街上做菜，集***事通，而亲朋也都在大棚内喝“豆腐汤”！
代丧礼，因茶房这一职业的取缔，停尸一般由自家人办理，白事通电话，或请稍懂些旧礼的人俗称“大了（音liǎo)”帮助料理。停尸还限于死于家中者，若不是死于家中，则多放于***停尸房或殡仪馆中，白事通电话，因此，无须举行停尸仪式。
报丧
死者如为，家人在请茶房的同时，要派人携供品、黄钱等到土地庙或城隍庙“报庙”，为土地爷、城隍爷烧香、送浆水，俗称“送财送水”。在人们的意识里，这似乎意谓着给亡故的亲人在阴曹上了。土著之家则无此习俗。 次数用完API KEY 超过次数限制
传统寿衣
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。
现代寿衣
满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清通过强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的***制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣 次数用完API KEY 超过次数限制
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