企业资质

唐县田家庄进忠工艺品厂

普通会员6
|
企业等级:普通会员
经营模式:生产加工
所在地区:河北 保定
联系卖家:邸经理
手机号码:13603121512
公司官网:www.tongdiao588.com
企业地址:河北省保定市唐县田家庄村东
本企业已通过工商资料核验!
企业概况

唐县田家庄进忠铜雕工艺品厂专注生产设计铜雕艺术雕塑、大型铜雕城市雕塑、铜雕广场雕塑,古建寺庙铜雕像。主要铸造大型佛像和各种造型工艺品。产品包括:寺庙用大型佛像、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造,产品规格、品种齐全,工艺精湛。唐县田家庄进忠工艺......

进忠雕塑(图)-精雕藏佛-贵州藏佛

产品编号:1000000000013581313                    更新时间:2022-06-05
价格: 来电议定
唐县田家庄进忠工艺品厂

唐县田家庄进忠工艺品厂

  • 主营业务:铜雕,铜佛像,大型城市雕塑,景观雕塑,铜钟,铜鼎,铜香炉
  • 公司官网:www.tongdiao588.com
  • 公司地址:河北省保定市唐县田家庄村东

联系人名片:

邸经理 13603121512

联系时务必告知是在"产品网"看到的

产品详情
至于其称谓,玻璃钢藏佛摆件,汉族人习称"活佛",其实是不大准确的,应译称"转世者"。在藏语中,"活佛"则有多种不同的尊称,其中为常用的有"珠古"、、"阿拉"、"仁波切"等。下面就这些常用的活佛称谓作一简释。"珠古",是藏文(sprul—sku)的音译,意为"化身",这是根据大乘、报身、化身三身之说而命名的。藏传认为,不显,报身时隐时显,而化身则随机显现。所以,一个有成就的正觉者,在他活着的时候,在各地"利济众生";当他后,可以有若干个"化身"。换句话说,在这种理论的指导下,藏传对于十地菩萨为普渡众生而之色身,终在人间找到了依托之物,即"转生或转世之活佛"。故"珠古"(即化身)是多种称谓中能表达"活佛"所蕴含的深奥义理和精神境界的一准确、的称谓,因而是"活佛"的正统称谓。






在《别尊杂记》中记载:“虚空藏菩萨,代表十方请佛如恒河沙般功德福聚资粮,修行瑜伽行者于此法门,藏庙大肚佛,速能成就所求一切伏藏,可以得到大摩尼宝

《大集经·虚空藏品》说:有个富贵的长者,仓库中藏财宝无数,他乐善好施,所有贫穷的人到他那里祈求帮助,这位长者都会打开宝藏,满足他们的愿望。虚空藏菩萨也像他一样:“得如来神通力,于虚空中,随众生所求,若法施,若财施,皆能施与。这时,所有地神,天神,乃至阿迦腻吒天也欢喜踊跃,齐声赞叹:“此大菩萨可名虚空藏,他可以从虚空中降下无数无量的珍宝满足一切。”普光明如来授记他为虚空藏菩萨。


藏传的传承方式既有师徒传承方式,如宁玛派、噶举派、噶当派;也有家族传承方式,如萨迦派,贵州藏佛,基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。但特色的还是活佛转世制度。“政教合一”是教的另一大特点。历史,藏传的别都和一定的政治势力(包括地方实力集团或家族势力)结合在一起,形成政教合一制度,教依政而行,政持教而立,彼此依存。这一制度在吐蕃赤祖德赞赞普时初见雏形,精雕藏佛,至萨迦派时正式确立,其后不断完善,待格鲁派掌西藏地方政教大权后而达鼎盛。1959年西藏民主改革时废除。
进忠雕塑(图)-精雕藏佛-贵州藏佛由唐县田家庄进忠工艺品厂提供。“铜雕,铜佛像,大型城市雕塑,景观雕塑,铜钟,铜鼎,铜香炉”选择唐县田家庄进忠工艺品厂,公司位于:河北省保定市唐县田家庄村东,多年来,进忠雕塑坚持为客户提供好的服务,联系人:邸经理。欢迎广大新老客户来电,来函,亲临指导,洽谈业务。进忠雕塑期待成为您的长期合作伙伴!同时本公司还是从事仿古铜香炉,鼎式铜香炉,铜香炉厂家的厂家,欢迎来电咨询。

唐县田家庄进忠工艺品厂电话:0312-4980858传真:0312-4980858联系人:邸经理 13603121512

地址:河北省保定市唐县田家庄村东主营产品:铜雕,铜佛像,大型城市雕塑,景观雕塑,铜钟,铜鼎,铜香炉

Copyright © 2025 版权所有: 产品网店铺主体:唐县田家庄进忠工艺品厂

免责声明:以上所展示的信息由企业自行提供,内容的真实性、准确性和合法性由发布企业负责。产品网对此不承担任何保证责任。