产于水中的太湖石色泽于浅灰中露白色，比较丰润、光洁，也有青***的，具有较大的皴纹而少很细的皴摺。产于土中的湖石于***中带青***。性质比较枯涩而少有光泽，遍多细纹，好像大象的皮肤一样，也有称为“象皮石”的。外形富于变化，青灰中有时还夹有细的白纹。太湖石大多是从整体岩层中选择开采出来的，其靠岩层面必有人工采凿的痕迹。
如何辨别太湖石
形状：看洞的形状是否自然，太湖石多少钱，钻孔一般为圆孔，洞形越是不规则越接近自然。
角度：看洞中洞的角度，因钻杆不会打弯，角度越接近90度越好。
石肤：看石肤之否经打磨、酸蚀、喷沙制造，假石一般光滑圆润，无凹凸褶皱。
关系：看洞与洞的位置关系，造假石生硬，原生石自然天成。
洞孔：看是否洞中有洞，洞中套洞，洞中有洞者为上。
要注意的是市场目前造假主要以：利用在他石上打孔钻眼，酸蚀喷沙打磨等手段。相信大家结合上面知识对太湖石鉴别，会有了个崭新的认识。
文人书案的灵壁石石头有2次生命：一次是化学物质生命，萬年堆积问世于地球上之表，苍古而久远；一次是造型艺术生命，被别人捡取赏析于心魄中间，迥异而时下。前面一种属当然之功，后面一种乃文人之趣。一块大自然的一般石头，入屋登堂，演化变成一个安装历史人文审美的造型艺术人物角色，其缘故并不是自然地理矿产资源的发觉和化学物质原素的宝贵，而也正是因为做为欣赏者的人，授予了这种沒有生命的石头具备人的与感情。赤忱一掌、莹莹一尺的石头，在文人看来是一个大千宇宙空间。古时候文人赏石中这类“物我两忘”的审美诗意，之言宋人李弥逊《五石》中云：“今一旦得是数山，坐四方之胜，岂悲剧欤。吾将寓形期间，而与之仰俯左右。不知道我之在丘壑，丘壑之在我就”。世人心里莫不渴望一方自得乾坤，殊不知纵便置身天高地迥之境，若艺术境界苦闷，也是无认为安。而昔日高士名贤，上饶太湖石，则寄澄怀于拳石当中，她们与天为徒、妙师成就、观象春风得意、知至尽理。此次佳趣，当为知者所重，自可穷文心、窥艺境、安艺术境界。针对古代人如此寓意长远的玩具情寄之道，在中国文化中，这一方向促使大家在出乎意料的地区找寻“中的”，太湖石哪家好，追求意境……这一观念强有力地表现在这些孔孔相握的石头里。这种孔的尺寸与通往不一样，太湖石找哪家，给人的觉得是一个比较有限的物件中不断地变动的。但在中华传统赏石文化的岁月流变性当中，玩石者总数虽不断发展，所愿之寓意及人生境界，却日益消淡，好事者通常沉溺于对石头外在的“追形逐貌”。针对石头造型设计的审美趋向，丁文父老先生更进一步强调：赏石可赏，刚好取决于其千姿百态的样子和各式各样的表层。
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