祭祀是传统的礼俗，通过一定的仪式，表达对先人的怀念和对新生活的向往。现在祭祀活动在形式和内容上与过去时相比有了不同程度的改变，有继承也有发展。以前的祭祀活动内容:在墓前燃一柱香和蜡烛，献上鲜花，摆上逝者生平爱吃的菜、点心等供品。在燃香烛的同时，回顾逝者的生平教育后代，之后化点锡箔，对亲人的墓碑行三鞠躬礼，然后清洁墓碑，后，依依不舍向亲人墓告别。
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民间丧l葬习俗:
指路 ——人死后要举行宗1教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。
丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。布用平纹，不穿棉衣。儿女伸手给死者穿衣。死者遗留衣服、生活用品，都将焚烧掉，不能遗留。
停灵——在民间停灵时间一般不超过三天，在殡仪馆举行追悼仪式，对死者进行告别，但有些区域根据死者的生辰，让当地的“先生”选适合的日期进行追悼会。
出殡——出殡时，亲属批麻带孝，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。现在随着殡葬改革均按火化的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装人坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。
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引魂亦称“讨五俗”，古代丧俗。把装有粮食的瓶子与口袋放进棺1材随葬，谓之“引魂”。此俗始于商封时期，后民间沿袭成为用装有粮食的瓶子和口袋随葬，殡仪服务，使死者不受饥饿。
选吉穴、打金井相墓，选吉穴是丧l葬礼仪中的重要一俗，淮安民间认为祖上墓穴选择的好坏，对下代影响极大，如果祖墓葬在风水的宝1地上，则下代高官厚禄，甚至可以登皇位。如果祖墓风水不好，则家境败落，人丁也不兴旺，故在殡葬时一定要请风水先生或阴阳先生选择“吉壤”，阴阳先生根据晋代郭璞所传的《葬书》相墓术，用罗盘为卜具，观其“阴宅”周围的地形，风向，水流等形势，以避祸得福为标准，选择墓穴。
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