死后逢七是什么意思
临法旧丧俗仪式中有祭七的习俗。按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪1孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。
五七是一个重要祭日，五七也就是死者从死时起五七三十五天祭日。这一祭奠俗事起源较早。在中对死后的“五七”便有详尽描述：“那座佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君、拘郁鬼，延请地藏王，开金桥、引幢幡，那道士们正伏地申章表，朝三清，叩；禅借行香，放焰口，拜水忏又有二十众青年尼僧，搭绣衣，吸红鞋，在灵前接弓du咒，十分热闹……”
近年的“五七”虽不及旧时热闹派场，但也十分好看的。这日，众孝子要再聚一起，请道士超度，颂忏亡者罪孽。还要为亡者烧“灵屋”。灵屋是花儿匠扎的，根据主人要求，有繁有简，到了下午，要在屋前放一些草，在稻草上放上一扎一扎的纸钱，再把灵屋放在纸钱上，点火之前道士还要作法颂经，之后道士拖一把竹扫帚，围灵屋走一圈，然后点火烧掉。旧时还有为亡者做周年的，但随着葬丧习俗的改革，这些俗事正逐步淡化，随着社会的进步终将有一天，这些俗事将全部成为过去。
出殡为什么要撒纸钱？
我们经常在电视上看见这样的场景，出殡的时候，会有人边走边向空中抛撒纸钱。可能就有人会问了，这样的做代表什么含义呢?今天武汉殡葬服务公司就简单的来给大家介绍一下其中的原因。
民间的一种习俗。人死了，意味着要去(些迷1信)。撒纸钱是为死者到“铺路”，也是让过路的“人”花了。
还有一层意思，那就是现在的人死后就去火化，撒纸钱是为了让死者找回回家的路。让死者火化后能跟亲属“回家”
从封建社会开始的吧，中国的古人也相信神明和阴阳界之分，认为人死了以后还要在继续"活"着，殡仪一条龙服务，而纸钱纸1人纸房子等等就是死者的家人烧给死者到“”去用的。纸钱是要给死人用的，又叫做“冥1币”。
但也有一些少数民族是不撒的，云南、贵州、四川古称蛮夷之地，彝族在这片土地上生活的比较久远，所以绝大多数彝族同胞有老人过世了，都没有撒纸钱。
以上就是为什么要抛撒纸钱的缘由和说法。现在这个习俗基本上已经淡化了，取而代之的是更加科学和文明的出殡方式，同时保留下一些对逝者寄托哀思的传统。
殡葬服务人员也应该被尊重
殡葬行业一向被人们视作“不吉利”的行业，殡葬服务人员整天与逝者打交道，为逝者擦洗、换装、化妆，在人们封建保守的思想观念中那是充满晦气的职业，以致于殡葬人员在社会中找不到归属感，在爱情、友谊等情感领域中四处碰壁，被置于不被理解的境地。
其实殡葬行业是非常重要而又庄严的行业，殡葬师也是有着严谨工作态度、向上生活情怀的一群人，他们也有父母有家庭，他们也是积极阳光、乐观开朗的，从某种角度讲，见惯了生死离别，他们可能比我们更深知生命的可贵。这样伟大而光荣的群体，却一直被社会以冷眼相待，对他们误解甚深，实在是令人感慨。
许多殡葬人员工作艰辛困苦，他们需要在事故发生后及时处理、抬回面目全非的尸1体，在别人掩住口鼻表现出厌恶的神情时，他们冷静而，镇1定从容地做好自己的本职工作。在日常生活中，他们见证过许多痛彻心扉的别离，从而将满心同情和惋惜化作柔情为每一位逝者整理仪容，送他们走后一程。
三百六十行，行行皆平等。然而还是有许多人难以理解殡葬行业工作者的工作性质，对他们各种误解和苛刻，尽可能避之而不及。这归根结底是由于中国古代根深蒂固的对“生”与“死”的对立思想，的传说让人们几千年来不敢正视，畏惧。因此人们才会谈“死”色变，对殡葬行业误解颇深。
武汉殡仪一条龙服务-百年祥和殡葬服务由武汉百年祥和殡仪服务有限公司提供。武汉百年祥和殡仪服务有限公司在殡葬用品这一领域倾注了诸多的热忱和热情，百年祥和殡仪服务一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创辉煌。相关业务欢迎垂询，联系人：张经理。同时本公司还是从事武汉殡仪服务，武汉殡仪一条龙，武汉殡仪一条龙服务的服务商，欢迎来电咨询。
