城市雕塑不锈钢-银川不锈钢雕塑-盛艺雕塑(查看)

先从雕塑与人们生存状态的关系说起，人们（包括原始人在内）之所以用石头、陶土以及其他材料做出立体的形状，不只是为了视觉的愉悦，也有为了生存的功利目的，还为了交流思想感情和满足精神的需求。所以，雕塑从产生的时候起，就是一种文化形态，是一种既与物质生产有密切联系，又超越衣食住行等物质文化形态的精神文化。当然，雕塑作为立体的造型，主要通过视觉感应和作用物人的心灵。即使从属于建筑和周围环境的雕塑品，专门起装饰作用的雕塑品，也都具有这样的作用，是它作为艺术综合体的一部分起这种作用的。人们欣赏雕塑，**眼是欣赏形式和风格语言，但这只是一个短暂的过程。在这个过程之后，人们便会对作品提出 “问题”，这作品的内容、意义是什么，这要向我们传达什么信息，表达什么思想或感情，它和我们有什么关系，等等。古今中外的**雕塑艺术都不是单纯的欣赏品，而是与当时当地的政治、经济、或其他意识形态以及风俗习惯有密切联系的一种文化形态，例如王宫、庙堂、神殿或园林、墓室里的雕塑品，莫不是如此。到了近现代，雕塑本体论和雕塑艺术自律性的理论被提了出来，雕塑本身获得了发展，这是一种进步。但与此同时，也带来了新的问题，那就是形式扩张。形式的扩张和形式主义的蔓延，是20世纪西方现代主义发展到一定阶段之后出现的新问题。强调艺术的“原创性”，艺术形式和语言的不断革命，是西方现代主义的基本特征。近30年来西方艺术中讨论“后现代性”和“后现代主义”提出质疑，从某种意义上说，就是要矫正包括雕塑在内的艺术只关注形式语言而忽视自己文化品格的这种趋势。当然，我们不能从一个走向另一个。我们说雕塑是一种文化形态时，银川不锈钢雕塑，不要忘记它是作为艺术形式的一种文化形态，如果抹煞了它的艺术特征，它就不成为雕塑，与其他文化形式或活动没有区别，它本身就失去其***存在的意义。

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总的来说古代雕塑对现代雕塑的影响是深远的，现在的雕塑设计制作公司也是层出不穷，随着行业收入的逐年减少，单纯为了金钱和利益而去创作的雕塑家已经逐渐减少了，坚守在这个行业的基本上还是爱好这门艺术的人，只有把雕塑艺术和自己的生命融合在一起的时候，雕塑作品才会有生命力，坚持自己***创作原则的不为名利左右的艺术家是值得我们尊敬的，而且这样的雕塑作品才能引导我们的生活走向真、善、美。

雕塑是一个空间或者一个地区的标志。雕塑作为一种精神的象征的同时，其给人更多的视觉冲击。所以雕塑的表面维护至关重要。

有一种现象颇值得我们重视，那就是有人以为，只要有雕塑品陈列，就表明了艺术和有了文化。结果在一些城市的公共场合出现了不少貌似雕塑而实际上离雕塑艺术甚远的东西。其中*普遍的是欧洲古典雕塑模仿品的大量出现。暂且不说这些模仿品制作水平低劣，城市雕塑不锈钢，歪曲了原作的样貌和精神，就是得惟妙惟肖，把它们陈列在我们当代的城市环境里也是不伦人类，因为它们离我们一些人的心态并不过分。有人问，欧洲一些城市的公共场所不是也安放一些古典雕塑品吗？是的，确实有，那或者是历遗留下来的文化遗迹，或者是根据特定环境（如公园、宾馆、餐厅）的需要，选用一些水平较高的品。他们在现代城市的公共环境里一般置放现代人做的有现代气息的艺术品。