盛艺雕塑厂(查看)-不锈钢剪纸雕塑

　　一件雕塑作品的好坏从来就没有**的标准，但根据不同的场地、不同的目的，创作者需要带着更多方面的思考。城市雕塑要有内涵，同时也更需要善于“说话”。

　　雕塑要会“说话”，就是要让人看得懂。秦始皇的俑能位列“世界八大奇迹”之一，与作品数量庞大有关，更与它每一件泥塑的栩栩如生有关。它们不但各有各的样貌，各有各的神态和动作，更是带着千年前的古代着时代的变换。然而它们只能呆在那巨大坑洞中，才能展示出它们真正的价值，并不适合被出来，放在灯光璀璨的大堂里成为艺术品。

艺术常常有这样的情况，一些*初得不到社会和公众承认的艺术创作，并非它们本身的问题，而是因为作品中所体现的观念和审美趣味走在了社会和大众的前面，社会和大众在审美上对它们的认可还没有心理上和修养上的准备。但随着时间向前的推移，它们会逐渐“征服”社会和大众而获得普遍的认可。有艺术追求的雕塑家和社会、大众之间的矛盾常常表现在这里，但也往往在这里表现出有些艺术家的智慧和机敏。这些聪明的艺术家既能适应社会和大众的审美需求，又善于把社会和大众一时还未能认知的审美因素悄悄地“灌输”给他们，使他们潜移默化地接受并得到欣赏水平的提升。这就是早就有美学家们阐述过的“适应是为了征服”的道理。不用说，要做这一点，艺术家本身首先需要有很高的文化修养，还需要有向社会和大众虚心学习的品质。因为不论是“适应”即让社会和群众“喜闻乐见”，还是“征服”即提高社会和群众的审美能力，都要求艺术家站在文化的高度，认识和处理与创作有关的问题，而不是仅仅凭自己的技艺，更不是靠表面的东西容易，不锈钢剪纸雕塑，有深层精神内容的作品创作中避难就易、避重就轻，为满足一时的名利，

有一种现象颇值得我们重视，那就是有人以为，只要有雕塑品陈列，就表明了艺术和有了文化。结果在一些城市的公共场合出现了不少貌似雕塑而实际上离雕塑艺术甚远的东西。其中*普遍的是欧洲古典雕塑模仿品的大量出现。暂且不说这些模仿品制作水平低劣，歪曲了原作的样貌和精神，就是得惟妙惟肖，把它们陈列在我们当代的城市环境里也是不伦人类，因为它们离我们一些人的心态并不过分。有人问，欧洲一些城市的公共场所不是也安放一些古典雕塑品吗？是的，确实有，那或者是历遗留下来的文化遗迹，或者是根据特定环境（如公园、宾馆、餐厅）的需要，选用一些水平较高的品。他们在现代城市的公共环境里一般置放现代人做的有现代气息的艺术品。