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这归根结底就是由于中国古代根深蒂固的那种对“生”与“死”的对立思想了,的一些传说让人们几千年来是不敢正视的,畏惧。因此人们才会有谈“死”色变,对殡葬行业其误解颇深。天津公墓呼唤社会对殡葬行业人员的印象改观,要给予他们一定支持与理解,不要带有那种色眼镜去看待他们这个群体。殡葬人员是不应被冷眼相待的,他们真的值得我们的尊重.
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***表现社会关系的意义大于个人的情感意义
丧礼是极为复杂的仪礼。事实上,整个***表现社会关系的意义大于个人的情感意义。比如山西民间一般以为,“人活六十已够本”,这个年龄已儿孙满堂,不算枉活一世。凡是60岁以后老死或病终的,一般来说都算是寿终正寝了,女性则称为“寿终内寝”,中国古俗忌讳死于偏房寝室。正厅、正寝是一家神圣的地方,死于正寝是正常的,天津永安陵公墓***,在这里咽气也是幸福的。
在一定程度上,葬礼的主角与其说是死者,还不如说是后面的那些生者。在葬礼上,共食共餐,奏乐唱戏,天津永安陵公墓,体现了家属、亲戚朋友***正常状态的意义,也代表了生者的面子、体面与孝心。葬礼确定了新的家族秩序和社会秩序。
这种想法的实施并非一帆风顺。那时候的员工,思想非常混,他们习惯于原来的想法与做法,认为多年来都是这么做过来的,认为做服务花那么多钱,还要付出很多精力,谁能顾得过来?比如企业初期,为了保证二十四小时都有人为客户服务,付出的精力也大,成本增多,看起来确实不值服务做好了,企业才会有真正的发展。
“凝聚孝心,传递爱心”是在不断研究服务后所提出来的。历经几年的摸索与研究,客户目的是不一样的,但感情大都是统一的,天津永安陵公墓哪里有,就是“孝心”,“孝心”是传统的美德,精神的传承,这也是殡葬这个行业所要提倡的。所以不管采取什么样的管理模式,必定有一个精神,那就是要富有爱心,这也是服务的基础。
注重服务,是天津***发展的突破点,也是企业走向辉煌的重要因素,从***到行业绿色环保的观念,每一步,都走向服务的致。
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