鹿是中常见的瑞兽，在佛寺屋脊正中的两侧常能见到铜鹿的形象。传说当年释迦牟尼讲经时，不仅人和天神来听，而且麋鹿等动物也纷纷来听。因此，鹿也被赋予了特殊的文化内涵。而且鹿，铜鹿雕塑厂，音同“禄”，美好的寓意也是受到文人的追捧。
细观此件瑞鹿，铜质十分细腻，半蹲状，鹿回首，双眸炯炯，卧式铜鹿，带着浓浓神情灵气，一派温顺从良，虽然是静物却有了满满的动态美感。小鹿为铜制，打磨精良铜质细腻，抚摸在手上，金属的清凉之感油然而生，土褐色的瑞鹿，更添富贵之气，包浆浑实，品相完整。此件瑞鹿昂首向上，双目圆睁、嘴微闭、耳上扬，显得温顺虔诚，使小鹿***灵性，憨态可掬，生动可爱，造型颇具动感。器型虽小，整体比例却和谐有致，神态栩栩如生，腿部线条结实有力，广东铜鹿，可见工匠高超的技艺，且此件器物并未封底，可做装藏。此小鹿可当文房雅器，珍藏此宝，陈置于案，吉祥如意，更添活泼。铜鹿
康的象征意义。 鹿与的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐的对象，办公室铜鹿，于是，当人们目睹统治对的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。
史学家司马迁在《史记.淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之。”
而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、政权。鹿为什么堪比帝位、政权呢？说明鹿在历史作用很重要。
在石器时代，乃至青铜出现后的相当一段时期内，应该说拥有此的多少，就决定的胜负。因此，在之前，各部落都往往要先去追逐鹿群，失去鹿群，就等于失来源。当然帝位、政权、统治地位就难保。这样，鹿就等同于帝位、政权了。
这应是司马迁所说“失其鹿”的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是之前必经的过程。比如大家耳熟能详的成语“逐鹿中原”、“进禄加官”等等，都有仕途、权利的象征。
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