到97年后，海南韦陀像，造了方丈楼，师父们住上了新房子，我又发心造弥陀村，要让根基成熟的老太太都能来念佛了生死。造到二楼，要木头上梁了，要很多木头呢。我到林场去批，林场发火了，说“批木头那么简单呵！要有批文才行。”我赶快上山拿了九个念佛机，再捧上西瓜到乡去，但不屑一顾，说“不行，资金不到位谁批给你？” 没有钱就是空的。我只有回。想想真当伤心了，天天这么跑，将近一年半了也没一个人来***。这山是海拔一千五百米呵，就是空手上去都非常难受，我虽说是佛力加持，毕竟还是肉体凡胎呵，实在吃力啊，我就大哭呵，我说观世音菩萨，这个要靠你了，我只有做到这个地步。韦驮菩萨你是这里的当家；山神土地，你是管这个山的；树是祖师大德留下来的。现在我们造念佛堂，造弥陀村，受到这样大的障碍，大型铜韦陀像，天呵，我实在没办法了……哭着哭着，慢慢回去了。
韦陀菩萨手拿著金刚宝杵，向下放是代表什么意思？」
你去问问韦陀菩萨，韦陀站像，在我想大概是拿累了可以换个姿势，我想没有大的妨碍，平常一般我们看到他是捧在手上，有时候也放在下面，我想这是姿态，没有多大的表法意思。如果是表法的意思，我们可以说他表法的是自在，正如同佛在经上跟我们讲的，佛没有定法可说，诸佛菩萨示现也没有一定的相。所以从这地方，我们能体会到他是自在。凡是表法，只要你能够说得出来都好，因为「仁者见仁，智者见智」，只要你能说得出一番道理都好。
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