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鲜花是否能代替烧纸，这要从鲜花与烧纸本身的象征意义说起。

　　烧纸是中国传统的祭祀品，至于从何时开始无从考证，但不会早于东汉。

　　古代人的祭祀起初是用真实的食物和生活用品，怡静园***位置，后来大概觉得太浪费了，就改用代用品，用陶土制成各种俑来祭祀。但无论是实物还是陶俑，贫苦人还是用不起，只能用献花、插柳等方式来寄托哀思。

　　东汉人蔡伦发明了纸以后，用纸做成了各种象征物品，因其价格低廉，于是“纸钱”、“纸活”在百姓中流行开来。但富人家为了显示富有，仍然采用陶器，天津怡静园***，因而有了“富人用陶，穷人用纸”的说法。可见鲜花也是中国古代的***用品。

现在还有很多地方都会有这个摔盆的仪式，盆又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，尺寸大概是直径4寸左右，深1寸有余，盆底有圆孔，瓦质。 盆儿在起杠时由长子摔碎。在我国的殡葬文化史册里面对于摔盆的知识讲解如下，供参考。　　1、精神的体现　　其实摔盆子是一个精神的，如果说是，这没有影响到科学发展，如果说的进步这顶多就是农村一个习俗，其实主要意思就是过去的过去，后人继承未来，所以以死者子孙摔盆子为重，很多时候在农村还有个讲究是比较重男轻女，儿是不能摔的，否则不吉利，盆子摔碎是代表碎碎平安其实是也是精神的理解。　　2、古代表示自己的哀悼之情　　在中国的古代对于亲人的过世是十分重视的，在***的礼仪当中，有亲人会做出毁的行业，这种所谓的毁就是一种自我伤害的过程，或者可以理解为自我，为了表示自己失去亲人的痛苦甚至自己，因此对于家里的财产来说，也可以进行毁坏，因此家中被视为很重要的财产陶器打碎，以表示自己的哀悼，这种风俗不仅仅在我们的***出现，在古代的澳洲部落也有这种现象发生。　　3、关于摔盆的传说　　摔盆和传说据说有位王妈妈，要强迫死者喝一碗汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次。　　4、诸葛亮和摔盆的关系　　相传旧时代，一些客居北京的承德人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？　　据说是诸葛亮留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，怡静园***，赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜财帛高升于是破了东吴的之计。　

丧礼中的孝道还有很多表现，比如在山东，民间丧礼中的“圆坟”习俗，圆坟在葬礼后两三天举行，黄县民间把圆坟又叫“送衣坟”。送衣坟就是死者家属把圆坟的东西赠送给已出嫁的闺女。圆坟之后，娘家给闺女一个白柳条篓子，内装、镜子、蜡烛和菜之类的物品。

　　闺女带回婆家后，立即把早已准备好的供菜、包子和面鱼等五种东西送回娘家。据说，怡静园***优惠价，姐妹之间谁先送回娘家，谁就能过上好日子，这其中也体现了孝义必有好报的观念。