需从低级开始修行，渐次提高。先从地藏菩萨（大愿）那里学“孝亲敬师”开始，寺庙地藏菩萨，进而学习观音菩萨（大悲）的大慈大悲、文殊菩萨（大智）的大智大慧、普贤菩萨（大行）的大愿大行。“地”是心地，“藏”是宝藏。众生心地本具宝藏，如何开发出来，靠孝敬是开发心地宝藏的方法。所以看到地藏王菩萨就要想到“孝亲尊师”，这是基本的
地藏王在中国也有他的人物原型——新罗王子金乔觉（说是地藏王菩萨投的胎）。金乔觉是古新罗国（今朝鲜）王子。王子，这不奇怪。佛祖释迦摩尼也曾经是王子，地藏菩萨彩绘，王子出家，更具有世俗的教化意义。
地藏王菩萨铜佛玄奘是研究中国传统的学者之一，又是继承印度正统学说的集大成者。他不顾艰难困苦，浙江地藏菩萨，万里迢迢去天竺寻求佛法，搜集到大量的典籍，地藏菩萨铜像，进行翻译和讲说，同时撰写《大唐记》，不仅深远地影响了东亚文化（包括中国文化、韩国文化和日本文化）的发展，同时也为东亚文化能在世界文化中发挥积极作用打下了基础。
一个人对着地藏王菩萨发誓，又毁约？会有业报吗？
提问不恰当，不是毁约，失毁誓言，即：一个人对着地藏王菩萨发誓，又失毁誓言？会有业报吗？
那么，对圣者菩萨发誓，又失毁誓言，本身难道不就是业报吗？除此以外，还有什么业报，需要具体观待失毁誓言的内容与具体原因，与失毁程度……通常依靠圣者为对境所造业报，比依靠世间对象为对境所造业报要严厉长久得多，概因对境殊胜超胜故……不过在《地藏菩萨本愿经阎浮众生业感品》中也提到：
尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。
就是说，即便发誓又毁，但地藏菩萨也不会放弃你的，累劫重誓，广度罪辈……
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