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碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，天津殡葬，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，天津殡葬公司，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

　　墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，天津殡葬服务电话，往往溢美过誉。中国文学史有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...

随着当前社会的发展，当前许多墓园都是成片开发，千万别以为风水都一样或者差不多！其实只要墓穴的方位不同，那么风水的吉凶便差之甚远。

***方面的选择：

　　1.宜旺山旺向。七运：卯山酉向酉山卯向辰山戌向戌山辰向乙山辛向辛山乙向八运：乾山巽向巽山乾向丑山未向未山丑向巳山亥向亥山巳向

　　2.太岁不宜向太岁十二地支也：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二年轮一次。

　　3.三煞不宜坐。申子辰煞在巳午未寅午戌煞在亥子丑亥卯未煞在申酉戌巳酉丑煞在寅卯辰

　　4.五黄大煞忌坐风水中很强烈的煞气，又名正关煞，戊己煞。除五运外忌用，流年遇到也忌修造动土，阴阳宅都忌。

葬礼是人生礼仪中*后一个仪礼。如果把一个生命的诞生比喻为春天的开始的话，那么，便是相当于一年中的岁末。正如岁末的节日？

　　年节被作为四季节日中很隆重的节日一样，关于的仪礼也是人生仪式中很隆重的仪礼，因此，可以说是人生盛大的节日，而葬礼则是这个节日的曲目。

　　纵观传统葬礼的全过程，我们可以看出，***礼仪在理论上具备两方面的功能：一是割断死人与生者的联系，把死者的打发到另外一个世界去，免得回来作祟;二是设想一个美妙的世界，这种美妙的构想既可以把吸引过去，同时也给生人带来对未来彼岸世界的希望。这是就葬礼的普遍功能而言的。而具体到中国传统丧礼，更加突出对活人的作用。与其他文明形态的丧礼相比，中国以儒家为主营的礼俗有着更为特殊的品性。