万里长城 [ wàn lǐ cháng chéng ] 生词本基本释义 详细释义[ wàn lǐ cháng chéng ]原指我国古代修筑的长城。旧时用来比喻***的支柱。现多比喻队或难以逾越的障碍、界限。出 处《南史·檀道济传》:“道济见收，本乐长老的书法多钱，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰:‘乃坏汝万里长城！’”例 句～是的中国古迹。典 故檀道济是南朝高平人。宋武帝北伐时，道济当先锋，仗打得很艰苦，占领洛阳时，抓了四千名。众将想杀了他们，道济说：“我们是来吊民伐罪的，沙门本乐长老书法价格，怎么能滥杀无辜呢？” 全都放了，为南宋军赢得了民心。
宋文帝七年，南宋军在滑台受挫。文帝派道济去救援，在寿张大破北魏军，20多了30多场仗，终于進抵历城（山东济南）。这时滑台已经失守，而且道济的粮食没了，有人报告了北魏军，大家都很害怕。道济却不慌不忙，命令士兵夜里在大帐中用斗量沙子，在沙子上洒上仅有的粮食，这样量了一夜，第二天命令众将士身穿重甲南撤，自己穿着布衣，坐在马车上，谈笑自若跟在后，南宋军安全返回。自此北魏军很怕他，士兵们用他的像来避邪。
后来文帝听信谗言把道济杀了。死时，道济瞪圆着眼，把头巾摔在地上，说：“你们不是在毁自己的万里长城吗？”，道济死后十四年，北魏军打到江北的瓜步。在一江之隔的石头城上，宋文帝感慨地说：“如果檀道济还活着，不会让他们这样的。”
先入为主生词本基本释义 详细释义[ xiān rù wéi zhǔ ]指先听到的说法或先获得的印象往往会在头脑中占主导地位，以后遇到不同意见时就不容易接受。出 处宋·朱熹《朱子语类》：“便说道自家底便是了；别人底都不是；便是以先入为主了。”例 句不管对什么事情都不能有～的观念。近反义词近义词先入之见反义词后来居上 实事求是
上善若水
【解释】老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，本乐长老书法价位，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才接近道。
【出处】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，松江区本乐长老书法，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》© 汉典上善若水 网络解释百度百科上善若水 （《老子》经典成语）上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。上善若水 （成语）意思意义含义：境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
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