现有的石种，武汉景观石，有像形石，景观石，刻字石，草坪石，贡石，精品石等其石头销往。至今，曲阳县南横山、阳坪一带尚传有“古人八雕”之说，说明石雕业之发达。易水砚，产于易县，它多刻有龙戏珠、八仙、竹兰、菊梅等传统题材。它始于唐代，有古诗赞“南山飘素练，晓望玉嶙峋。遥忆深处，应多著石人。”赵州桥上的石雕群，誉满中外，其吸水兽、龙柱等，遵劲有力，雄健豪放。木雕，多在石屋、窑洞及北部平原上的窗棂、桌柜上所见，透刻、浮雕纹样万千，尤遍及太行山区。
园林置石的方法大致能够分为三大类：
1、孤置
孤置，江南又称“立峰”，多以整块体量巨大、造型共同和质地、色彩特殊的石材作成。常用于园林进口的障景和对景，武汉景观石销售，漏窗或地穴的对景。这种石材也可放置于廊间、地下、水边，作为局部空间的构景中心。孤置山石通常作为视野焦点或局部构图中心。作为突出主景，孤置选取的石材体量要大，概括线突出、色彩突出，具有共同的欣赏价值，石材好具有透、瘦、漏、邹、清、丑、顽、拙的特点。山石赋有变化的那一面朝向主要欣赏的方向，并使用植物与水景柔化山石的硬感，使孤置山石在环境中犹如一幅刚与柔的生动画面。孤置石材应与环境比例合宜。使其石材在景观中近看不突兀，远赏不隐蔽，在不同的环境下出现多元化的景观体会。
2、对置
对置，在建筑物前两旁对称安置两块山石，以陪衬环境，丰厚景色。选取两块体态较大的石头相对矗立，在意境上形成相互照应。而且石材的巨细也不能完全一致，这样既统一，又赋有变化，营建天然的效果，否则就会显得生硬刻意。除了两块主要的对景石，周边还辅以少数石块做点缀，在配以常青绿植和山水背景墙，武汉景观石基地，景色之间出现虚与实的变化，构成一幅充溢中国风情的水墨画。
群置，又称散点，即“攒三聚五”的作法。常用于安置内庭或散点于山坡上作为护坡，按体量不同，可分为大散点和小散点。湿地大会所外有一片面积较大的枯山水景观，其景观构成为绿树、苔藓、砂、砾石等变化相对单一的元素，以此营建禅宗园林空灵神秘之感。枯山水景观倾向“以砂代水，以石代山”，砂与石两类简略的资料要出现出广袤的意境，这于设计师而言，武汉景观石批发，不仅是对的应战，也是对档次的检测。
设计师采用散置方法中“大散点”的打造方法，将若干山石以较大密度有聚有散地安置成一群，石群内各山石相互联络，相互照应，联系协调。枯山水追求洒脱淡泊、脱离尘世的外在美，注重内在的感和归属感，它以白砂为水，石块做山，避免了水体的变化多端，除去了花草树木的替换隆替。在枯山水里，一切都是稳定的，所以在置石的选石上，更偏向于具有原始意味的，标志时间沉淀的石材。例如未经切割，被河流、海洋强烈冲击或腐蚀、生有锈迹或苔藓的岩石。这类石头能显示出平实、冷静的感觉。
置石摆放更能表现出日本的禅意，日本人视石为神祭拜，石庭院便成为一处崇高场所。西安绿地新里城项目中，鹅卵石、砾石、山石相互搭配组合，石与石之间有相对显着的鸿沟，将禅宗园林中无水石园的自律精力精彩展现。
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