罗汉迦叶——罗汉孙善郁罗汉十八罗汉的第十七位，即是「迦叶」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友」。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「」。在《济公外传》中，济公是罗汉转世：罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖伏妖，立下不少奇功。几百年，却始终不能得成正果，铸铜十八罗汉，求教观音，得知七世尘缘未了，寺庙铸铜十八罗汉，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。
笑狮罗汉伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是十八罗汉的第八位，为梵语Vajraputra 的音译。孙善郁笑狮罗汉他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”他答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”他经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。
欢喜罗汉迦诺迦代蹉——欢喜罗汉孙善郁欢喜罗汉除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放迦诺迦代蹉，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，2米高铸铜十八罗汉，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。
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