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观世音菩萨能闻声救苦，到处行慈运悲，以此大悲行愿而救度众生，广东观音铜雕塑，广做佛事。观世音菩萨的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以观世音菩萨乃是大悲为道场。太虚大师说：“清净为心皆补怛（即普陀），慈悲济物即观音。”哪里有虔诚的观音信仰，哪里有菩萨的广大慈悲，哪里就是观音道场。佛法认为，以无住为本，方可建立一切法。法无处不在，观世音菩萨以无所住而行大悲救度众生。其大智大悲，并没有住普陀和不住普陀的区别，观世音菩萨是无所住且无所不在的。
在博大精深的佛文化中，观音是慈悲的化身，可以帮助贫困的百姓摆脱苦难，是普渡众生的代表，自古至今，观音的形象深入人心，是人们寄予美好愿望的使者，庇佑着人世的平安吉祥，因此大大小小、各式各样的观音铜佛像从来都是品，供奉观音铜佛像，很大的满足了人们在心灵上的需求。观音铜雕佛像从传入我国、青铜器使用时开始铸造，在普遍应用中随着人类发展至今，一直兴盛不衰。
观音像是铜雕佛像中的主要大类，其造型变化多端，形象多样，常见的有手持净瓶、杨柳枝的铜雕观音站像、坐像雕塑的居多，有滴水观音铜像、观音铜像、骑狮观音铜像、骑象观音铜雕像、千手千眼观音铜像等，形形***的观音铜雕像代表着不同的象征意义，可适环境不同而选择放置。
铜雕观音佛像类型众多，观音铜佛像是其中一种，观音”俗称“娘娘”，观音铜佛像造型为抱着一个男孩的妇女形象。旧时中国人，尤其是妇女，崇拜中的观音，在很大程度上是因为相信观音能够。观音在中并不是很高的神，但由于有了功能，其在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。很多人喜欢摆放着观音铜佛像，其丰富的象征寓意源自于观音美妙而感人的传说。
相传，清朝有位姓冯名叫锦，观音佛头铜雕塑，是桐乡地方的望族，世代培植厚德，到了锦的时候才显贵，白衣观音铜雕塑，官做到山左，但缺乏子嗣。乞病假归家，他的妻子宜人孔氏持念大悲咒非常虔诚，刚受孕的时候，邻居妇人姚氏梦见一老妇人手抱着一肥一瘦两个孩子，告诉他说：任凭你取一个，定做观音铜雕塑，姚氏抱一肥的，一失手坠到地上死了，还要取那个瘦的，老妇说：这个瘦的应当送到冯家去，你不可再得，姚氏果然生个肥胖的孩子而夭折了，宜人孔氏怀孕七个月而产下一个孩子浩，很瘦弱，后来渐渐长得高大魁梧，由词林（官名）进升到御史（官名）不久，因为奔母丧回籍，凡是乡里中所有善事，他无所不积极的推行。浩活到上寿，夫妻齐眉，精神强健，生了三个男孩，都登科为官。观音的传说也由此流传开来。
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