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宗族青壮年男子昼夜轮班守护，丧家立即杀鸡煮熟，取鸡肝敬喂，即使已到了奄奄一息，也要用鸡肝在其嘴唇上擦抹，以示后孝敬。邻近亲戚闻讯，亦纷纷带鸡前来孝敬。咽气后，一同辈同性老年人自动为死背沭浴，小殓(即穿寿衣)，其他守护人员，即于堂屋里，布置祭堂，搭一简易停尸灵床，将***抬到灵床上垮尸(死者系男性，停尸于左侧，死者系女性，停尸于右侧)，头朝里，脚朝门，用草纸盖睑，用白布复尸(富有之家，用绿色绸缎复尸，忌***。这里苗族人认为红色象血色不吉利)，灵床下，点一菜油长明灯，新型冰棺厂，灵床前，设一木升子，滕州冰棺厂，装满谷粒，让谷神护尸，并供亲友插香祭奠，谓为停死尸。


唱《焚巾曲》时，丧家帮忙人。把枫木制成的长方桌放于堂屋***，桌上放有酒肴，熟鸡(或熟鸭)一只；桌下放竹制笆篓，盛满谷粒，笆篓口上蒙有两张新白布带，均为歌师的报酬，此外还放有一个木盆，恒温冰棺厂，盛有少许清水，盆口盖一张方巾，备为焚烧，所谓焚巾，即焚此巾了，所有孝子孝妇整齐坐于长桌左侧，至亲亲戚坐于长桌右侧，其他听众自行站、坐于主客之后，冰棺厂，或其他适当的地方。

他们的孝布都是提前准备，统一发放，在丧宴开席前，会有人专门收上来，进行统一的焚烧。如作他用或者随意的扔掉，会导致恶灵缠身。在农村有一种孝，叫做外孝。说的就是外甥和舅舅的关系，如果外甥参加舅舅的葬礼。那么孝布一定要保留到一百天才能销毁。在一百天后直接把孝布和值钱一同焚化即可，如果确定在百天之后没有时间的。

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