四和四大菩萨
有四和四大菩萨，菩萨在佛的眼中地位底下，佛陀释迦牟尼从来不把自己看成是教主，相反，他告诉人们一切众生都是平等的，众生都可成为和他一样的佛，而所谓“佛”也只是指“觉悟了的修行者”。菩萨是佛的！佛法的根本是真实。就是我们常说的，“是什么就是什么！有就是有，没有就是没有！在它的发源地印度早就消失了，而到了中国才发扬光大的，所以中国不可能没有他的菩萨就创造观音并且在所有佛和菩萨中她是唯的女性。观音也很买中国人的帐，她本来是为了替父病，菏泽寺院佛像，在各种磨难中成了千眼千手的菩萨，所以她是驱病，保子女，降福人间的象征！四大菩萨：地臧，文殊，寺院佛像订制，普闲，韦托！
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看到的只是佛像形状的石窟和佛像的残骸，石窟外到处是碎石和黄土块。塞尔萨尔只剩下一个佛像的形状，佛像巨大的胳膊留下的凹痕清晰可见。佛像不见了，但仰头而望，仍不难想象当年的壮观景象。石窟下，几张巨大的色塑料布覆盖着塞尔萨尔的残骸，上面写着由“联合国教科文***保护”的字样。不远处，寺院佛像安装，沙玛玛的境遇更惨，连一块大一点的残骸也没有了。顺着沙玛玛一侧的台阶拾级而上，进入底部为八角、顶部为圆形的佛龛堂，只见堂内一个个空凹的佛龛。佛堂内据记载刻着的数以万计的佛像和画有艺术精湛的彩色壁画现在已无踪迹。所有堂内只有在一些不起眼的角落里隐约可见零星兰色和红色。
愈来愈多人很有兴趣了解是否可以透过瑜珈，气功或打坐而让自己的妄想或烦恼可以降低和减轻，但往往锻羽而归，因为他们对于真正的禅定和消除烦恼的正确概念并没有确定好。什么是不受打坐和禅修，经行所限制的禅定呢?如何进入那种境界呢?其实可以从基础的，你在一切时，一切地不要被外界的境界所影响到，如果可以做到这一点，寺院佛像批发，这也是一种正定，因为你没有受到分别心的干扰。初始练习的时候或许免不了了较小部分的分别心还是存在着，这是属于一种不定的分别念，有时候少数人会在这微细的分别心上得到某一种的体验，但很容易被认为是一种空性的境界。如果你具足有显教的定解基础，渐渐的练习会察觉到自己的心有愈来愈平静和禅定的状态，这是另外一层比较级的定解。如果层次较高的修行人往往可以随时让自己的心都处平静的境界中，自己也可以非常清楚地看到自己塬来都一直存在的「心」的风貌。
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