博创的铜财神爷雕像是人们供奉的对象，一定会给人们带来财气的，而中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节，这样的日子，人们一定要多拜财神爷求得财气，心诚则灵。
此外，博创还生产其他铜雕佛像，包括铜观音、铜弥勒佛、四大天王铜像等多种产品，可以满足客户不同的需求。[上一条]：铜雕塑制作手法
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关羽忠义精神为商道所认可古人经商理念为“不义之财不可取”，汉代刘向《列女传·齐田稷母传》中写道：“不义之财，非吾有也，不孝之子，文财神站像，非吾子也。”这段话中看出古人认为不符合道义的财物不应该要。
关羽本身非为行商天才，也不像管仲、范蠡那样凭借自己的经商天赋攒下巨大财富，但关羽在曹操处时，被曹操封为“汉寿亭候”，文财神像图片，后来决定离开曹操回到刘备身边，“羽尽封其所赐，拜书告辞”，文财神像制作厂家，关羽临走前将历次所受赐的金银物资全部封存起来，将汉寿亭候的大印挂在堂上离开，此事还产生了一个成语“封金挂印”。
曹操多次欲收服关羽，让与关羽交情深厚的张辽说服他，关羽言：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，河南文财神像，吾要当立效以报曹公乃去。”
做生意讲究诚信两字，关羽在曹操处时不忘刘备，时刻准备离开，对刘备忠诚；受用曹操金银自觉不应接受不义之财，离去之时金银大印皆归还，且华容道放曹操离开是对曹操讲信义，这种精神为商道所推崇。文财神像
财神爷在我国由两种形成途径。一为道教赐封形成，一为民间信仰形成。道教中的财神爷称为财帛星君，掌管天下财务，曾有一部电影讲的就是道教财神爷下凡布财，关羽属于民间信仰形成的财神爷。
其实由民间信仰形成的财神爷有东南西北中五位两类，分别为文财神东位比干、南位范蠡，武财神西位关羽、北位赵公明，还有一个中位王亥。
五位财神中只有关羽获得了儒道佛三家认可，将关羽纳入各自的信仰体系里，儒家称关羽为“武圣”，与“文圣”孔子并列，道家将关羽奉为“关圣帝君”， 供奉关羽为“迦蓝菩萨”。
到了现代社会除了特殊行业，比如东北二人转供奉“大师兄”、渔民供奉“妈祖”等，其他各行各业武财神关羽信众广大。文财神像
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