聚福缘工厂***(图)-东北大鼓***-吉安东北大鼓

制鼓厂介绍一种制鼓新工艺

　　制鼓厂采用了新的腰鼓开料加工工艺。其特点是：把鼓先分成两部分来做，然后胶接在一起。制鼓厂的该新工艺大大提高了木材利用率，提高工效六—七倍，东北大鼓电话，产品质品达到标准。

　　下面是制鼓厂关于该制鼓新工艺的具体介绍：

　　1、下料：先将木料上锯成鼓体的二分之一长的斜锯口楔形板料（要留有加工余量）；然后置于铁架胎中排满扎紧并胶合。

　　2、落胎：胶干后，轻轻将胎打松，把它取出。

　　3、加工：在车床上把胶合好的半只鼓加工成形；然后用铁圈讲上半只鼓套紧，与下半只鼓对正胶合；后在车床上车园、磨光。

东北大鼓牛皮大鼓是常见的打击乐器，但传统的牛皮鼓制作技艺却几近失传，牛皮大鼓作为我国的传统打击乐器，吉安东北大鼓，拥有几千年的发展历史，东北大鼓***，随着社会的发展，在逢年过节或者重大活动中都能看到牛皮大鼓的身影。牛皮大鼓的打击节奏多姿多样，身形威武雄壮，它已经与热闹、喜庆、丰收、欣欣向荣等词牢牢的联系在一起，充分的体现出了中华民族不断攀升、不断探索、不断创新的情结和生生不息的群体精神风貌。今天金杯鼓厂作为一家拥有百年传承的制鼓厂为大家讲述一下牛皮大鼓的制作流程。

东北大鼓（梵名dundubhi）乐器名。打击乐器的一种，又作太鼓。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。在古来被做为敲打集众之用。在《有部目得迦》卷八中说：“六大都城诸苾宣等，咸悉来集，人众既多，东北大鼓订制，遂失时候。佛言：应打犍稚。虽打犍稚，众闹不闻。佛言：应击大鼓。”此外，鼓也用来做为警示之用。在《大唐记》卷十二亦将在鼓用于仪式、舞乐与军阵中。唐代以降，禅林普遍使用大鼓。《敕修百丈清规》卷下，有“法鼓”、“茶鼓”、“斋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多种。其中，法鼓是在住持上堂、小参、普说、入室时击之。上堂时击三通，小参时击一通，普说时击五下，入室时击三下，皆当缓击。茶鼓是在祖忌献茶汤时，长击一通，由侍司主之。斋鼓悬于库司之前，于斋时击三通。更鼓是由库司主之，早晚平击三通，其余随更次击之。浴鼓是在浴时击四通，由知浴主之。