武财神的由来和职能：财神有文财神和武财神之区分。分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，铜财神多少钱，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。供奉武财神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望
赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。民间普遍祭祀赵公明，大概是从明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是买卖求财为其专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，宁夏铜财神，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类”。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、君、偏五路财神的说法:文: 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。义: 关公因为挂印封金一介不取，铜财神价格，被尊为义财神。君: 由于柴荣是位皇帝财神，所以被尊为君财神，纯铜财神厂，是财神之中身份尊贵的。偏: 早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对流、通商、的背景有关。偏财神即非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、君、偏五路都可以算作财神。
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