此展品为民国。长47cm，宽40cm，高150cm。此观音铜像较大，观音发顶束髻，戴头披，头披下铸有弥陀。观音面容慈祥，双目俯视，赤足，衣褶流畅，观音服饰暗刻花纹并掐银丝，立于木制莲花台之上，铸工精湛，铜质精良。现收藏于福建民俗博物馆。此尊铜观音佛像为黄铜铸造，佛像结螺髻发，弯眉修目，铜观音菩萨，双耳下垂，面相丰满，大铜观音，表情深沉内省，富有力度，五官轮廓线条异常分明。端坐于莲台之上，坐姿端庄，工艺十分考究精美，线条简洁流畅。手掌厚实，手指纤细，将肢体的柔软质感刻画的十分生动表现的十分充分。此佛像造型型比例协调，不论细部处理，还是整体把握，均增益有度，恰到好处，一丝不苟，黑龙江铜观音，殊为难得，是一件不错的艺术陈设收藏美品。
铜观音
铜雕在装饰物这一块所占的分量越来越重要。一些软装设计提交设计方案里很多艺术品都有用到铜雕。比起古老的商周时代，其装饰性占首要作用。城市广场雕塑作品应该与周围的自然环境珠联璧合、遥相呼应；城市雕塑能使城市更具亲和力，是上升一座城市的标志、甚而成为城市人文精神的集中体现，中城市中不乏先例。现代城市雕塑就像城市的眼睛，能反映出城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市雕塑，虽然是隶属于环境的存在而存在，但城市却积极主动地给环境以充实，增们对于环境的主观意识
观音菩萨又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。光福寺的前身是***住宅，系黄门侍郎（侍从皇帝、传达诏命要职）顾野王舍宅为寺。唐代武则天当政时期（685-704年）改为光福寺，香火十分鼎盛。宋代康定元年6月（1040年），有位村民在光福寺旁取土，开关铜观音，挖得铜观音一尊，随即敬赠给光福寺。由此轰动了吴郡各地，朝拜徒络绎不绝，人们改称光福寺为铜观音寺。惜几经废兴，现存大雄宝殿、西方殿都是清道光十二年（1832年）修建，由于朝代更替，频繁，在解放以后铜观音寺内仅存了唐朝方塔、宋元碑刻以及清代的大雄宝殿等古建筑，整个铜观音寺非常破败。
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