梨花大鼓批发-聚福缘在线咨询-洛阳梨花大鼓

从鼓厂了解到鼓早不是被作为乐器来使用的，远古时期主要是作为一种祭祀和助猎的工具。因此在，征战，祭祖，祭神的活动中，梨花大鼓批发，鼓被广泛地应用和重视。几乎每一朝代均有专职之司鼓人员，如周代有“鼓人”掌管鼓类，汉代有鼓吏，汉唐有鼓吹署，宋设有鼓院、鼓司，明清则设有钟鼓司等等。

作为专门用于音乐的形式，应该是从周开始，周代有八音，鼓是“群音之”。鼓厂发现据资料记载到了汉代的时候，中国就有鼓吹乐，鼓吹乐是由打击乐和吹奏乐器这么一种组合形式，这种形式初是用于军旅之中，两军对垒的时候，双方又吹又打，激励着向前冲锋的这么一种工具。到了隋唐时代，则更多地进入了华丽典雅的宫廷礼乐这个层面上去了，到了宋代鼓吹乐就成了一个遍及的一个大乐种。现在，鼓乐在已是很普遍了，已成为人们为喜爱和广泛应用的乐器。

鼓里面包括的大鼓想必大家都听说过，山东大鼓，其实它是我国北方大鼓中出现早的一种，同时也是铁板类大鼓的开山鼻祖，而且就现在来看，北方的制鼓厂发展也比较迅速，重要的是，它是山东省具有代表性的重要曲种之一，意义可谓重大。它历史悠久，相传是由山东西北地区一带的乡间农民所喜欢唱的一种民歌发展而成，初因演唱时敲击农耕用犁铧碎片伴奏而称为犁铧大鼓，后来加入了鼓词的一些艺术形式，所以说，大鼓还是来源于民间，通过记载发现，山东大鼓初产生于农村，因其唱腔铿锵有力而又圆润舒展，并于男艺人来演唱，洛阳梨花大鼓，但随着社会的进步，也出现了女艺人，说明人们对鼓的发展还是很认可的，只有人们认可了大鼓才能进一步促进制鼓厂的发展。

梨花大鼓（梵名dundubhi）乐器名。打击乐器的一种，又作太鼓。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。在古来被做为敲打集众之用。在《有部目得迦》卷八中说：“六大都城诸苾宣等，咸悉来集，人众既多，遂失时候。佛言：应打犍稚。虽打犍稚，梨花大鼓生产，众闹不闻。佛言：应击大鼓。”此外，鼓也用来做为警示之用。在《大唐记》卷十二亦将在鼓用于仪式、舞乐与军阵中。唐代以降，禅林普遍使用大鼓。《敕修百丈清规》卷下，有“法鼓”、“茶鼓”、“斋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多种。其中，法鼓是在住持上堂、小参、普说、入室时击之。上堂时击三通，小参时击一通，普说时击五下，入室时击三下，皆当缓击。茶鼓是在祖忌献茶汤时，长击一通，由侍司主之。斋鼓悬于库司之前，于斋时击三通。更鼓是由库司主之，早晚平击三通，其余随更次击之。浴鼓是在浴时击四通，由知浴主之。