青铜麒麟-铜麒麟-唐县汇丰铜雕(查看)

除了动物园以外我们很少看见什么活的动物，纯铜麒麟，当然小苗小狗是不算在里面的。而动物园的动物祛除了野性，乖顺不吭声。让人在满足部分好奇的时候，难免有点失落。但是动物雕塑不一样，虽然它们不是活的，但是我们可以从它们逼真形象的表情动作中窥见动物的野性和勇猛，让人觉得这些动物雕塑比动物园里面的更加真实。
早在春秋战国时期，在《春秋》、《孟子》等儒家著作中，就有关于麒麟的记载。如《孟子·公孙丑上》中就有“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟”的记载。说明麒麟只不过是一种走兽而已；在《春秋·公羊传》中更提到鲁哀公十四年在西郊大型中，铜麒麟，曾猎捕得麒麟，可见确有麒麟这种动物。根据《拾遗记》记载，孔子诞生时天降麒麟吐王书，圣人的命运为王侯之种，但由于生不逢时，始终没有当上真正的王侯，故在《春秋·公羊传》中有孔子泣麟之说，所以后人将《春秋》又称为《麟经》。由于这种动物很少见，后来就逐步神化起来，青铜麒麟，原来在汉代的画像石中，麒麟的造形还是鹿身，头上长了一只角，拖着一条长尾巴，到了后代就越画越神奇了。

麒麟对于老百姓而言是一种瑞兽，它的出现象征着吉祥如意的降临。吉祥之宝，也是权贵的象征。铜麒麟的出现是人民智慧的结晶，充分体现了人类的创造性和艺术性，是人类的无价之宝。因此，铜麒麟自古以来就在许多建筑装饰中使用麒麟的形象现在仍然可以看得到。中国现存的麒麟形象是南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在三米左右，该雕塑挺胸曲腰，目瞋口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，加工铜麒麟，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。在铜麒麟的摆放过程中，也应当注意相关的技巧，它能够将家运转好，将灾祸减轻的作用。

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