镇江铜龙雕塑-澳腾铜雕-喷泉铜龙雕塑制作

龙在中国传统文化中是权势、、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。河北澳腾商贸有限公司生产制作铜龙，铜雕龙，铜龙雕塑价格，大型铜龙雕塑，喷泉铜龙雕塑，铸铜龙，二龙戏珠铜龙雕塑等动物铜雕，铸铜龙凤呈祥雕塑澳腾铜雕龙雕塑精雕细琢，活灵活现，尽显铜龙的大气和磅礴。铸造铜龙雕塑澳腾雕塑公司，喷泉铜龙雕塑制作，欢迎来图来样订购。

龙历来代表一种或势力，神性日增。龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；表示社稷和长寿；铸铜龙凤呈祥雕塑牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。

龙之所以具有这种文化象征意义，二龙戏珠铜龙雕塑，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会统治者的""，是皇权的代名词，铸铜龙凤呈祥雕塑因此，皇帝自比为"真龙天子"，全们的身体叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍"，坐的椅子叫"龙椅"，乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。

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龙，作为我们中国人的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。

   龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。龙的形象古籍记述其形象多不一。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞（见<荀子·劝学>）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见战国·屈原<离骚>洪补引<广雅>）有翅膀的叫应龙（战国·屈原<天问>王注）。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。有说龙像狗像牛，<论衡>则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，佳木斯铜龙，驼的头，兔的眼，园林铜龙雕塑，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的龙爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。<论衡>则说：“龙之像，马首蛇尾。”

1990年在北京金中都遗址出土的。这件金代铜坐顶鬃毛向后延伸到脊部，口半张，含有一颗铜珠（这说明阿城出土的铜坐龙也应口含铜珠），四肢粗壮，肩部有飞翼，龙爪为五趾，尾部似祥云外卷。龙身底部有四个钉孔，内有铁锈的痕迹，由此推断，此物应是固定在某种器物上的饰件。北京出土的这尊铜坐龙，其总体造型和制作工艺同金上京阿城出土那尊坐龙极为相似。但也许是北京地理位置更靠近中原地区的原因，所以它更多地吸收了宋代中原流行的龙型特点（羽翼龙、猪嘴龙），整个形态更像只蹲坐的meng虎。虽然北京出土的这尊坐龙造型上也有其自身艺术特色，但是它不如阿城出土的龙型自然得体。北京出土的铜坐龙从局部看，龙的感觉不明显，艺术加工不到位，给观者“四不像”的感觉。但是它的出土说明了金代铜坐龙的流行，以及铜坐龙的装饰功能。