1、如果住处很小，海南弥勒佛像，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
2、如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，qita神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
3、家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。
4、佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。弥勒佛像
看弥勒菩萨在释迦 牟尼佛法会中是怎样的。经里说：弥勒菩萨是「具凡夫身，不断诸漏」。又说： 「虽复出家，不修禅定，不断烦恼」。弥勒菩萨的员实功德，不是我们所知道的 ，但他在这世间，为引导我们所表现的风格说，弥勒菩萨还是一个凡夫。他不但不是佛，也没有断除烦恼，成为四果罗汉。他虽是出家人，然并不摄意山林，专 修禅定。不修禅定，弥勒佛像加工厂家，也不断烦恼，好像是一位没有修行的，其实却不是这样。弥 勒菩萨之所以表现这种风格，因为在五浊恶世，菩萨的修行，应该重在布施，持 戒、忍辱、精进、慈悲、智慧。如不修习这些功德，福德不足，慈悲不足， 专门去修定断烦恼，是一定要落入小乘的。弥勒菩萨表现了菩萨的精神，为末世 众生作模范，所以并不专修禅定，断烦恼，而为了利益他人，多作布施、持戒、忍辱、慈悲、精进等功德。经里曾有人发问：像弥勒菩萨的这样不修禅定，不断烦恼，何以能呢？弥勒佛像而释迦牟尼佛却说，他才能当来。因为行菩萨道的人。多重于利他，是于利他中去完成自利的。
弥勒佛佛像的摆放风水禁忌
大肚弥勒佛宜摆放在公共空间。大肚佛可摆放在大堂或客厅公共空间，促进住宅紫气东来，财源广进，可保全歼富贵、平安，使人心情愉快、忘掉忧愁之事。
大肚弥勒佛忌摆放在：大肚佛在摆放的高度上，要超过人的头顶，不可摆放得太低，一般以高过人的身高为宜。法无定法，浮雕弥勒佛像，随遇而安。商场里摆放“弥勒佛”即弥勒菩萨的布袋形象，并非不可。这里既有民俗观念，也有中“慈济天下”的意思。
佛门中，弥勒菩萨表慈心，祝愿、希望、有缘光顾你店的顾客皆能“笑口常开”、永具安乐，至少满意而归，多好啊！以此表示你的善愿，有何不可？摆放供奉两尊也并无不可，为什么呢？因为，正如上述，两尊即加表左、右满意，来、去如意，昼、夜吉祥。
首先找出你准备放的那个房间的中心点，寺庙弥勒佛像，然后用罗盘或者指南针找出南北方向，让弥勒佛面南朝北的安放。这是放置方法。但是如果没有办法的话也要寻一处干净的所在，并且尽量把佛像放高一点，背后要有靠，就是靠墙。摆放尽量不要对着其他房间的门口。
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