蒋氏奇石(图)-河道景观石-连云港景观石

由“石”的方式而出社会美，是诗意转化成的务必标准诗意是形与神的相融统一，是归属于主观范畴的意与归属于客观性范畴的景二者融合产生的一种人生境界。意的主观范畴，指的是造型艺术或赏析者在造型艺术目标的营造或解悟中流露出来的情感。它的特点是情与理的有机统一，是艺术表现手法所包括的主观情感和艺术表现手法所含蕴的客观性实际意义的有机统一。园林景观石“石”的虚用，已经其对“意”（神）的激起。析来讲之，包含对情的激起和对理的发掘2个层面的统一。首层面就是指“石”所引起的社会美，小型景观石，主要表现为主观情感的表露。第二层面就是指“石”蕴涵的审美观蕴意的阐释，主要表现为社会美的推进和审美观想到的扩展。更是这两个层面容光焕发情神的虚用，才促使了意由景生、象外环境要素的古魔产生。由“石”的方式而出社会美，是诗意转化成的务必标准，也是游赏者必定的觉得反映。古代人对园林景观石园林景观石中“石”的社会美关键有下列几类典型性简评。怪丑之***居易在《太湖石记》中，对园林景观用石中的佳品——太湖石的艺术美学实际意义作了论述。他觉得，太湖石往往为人正直所赏析、爱惜，是由于它具备“如虬如凤”“如鬼如兽”的形象，这种乱石能使人会有层峦叠嶂岩壑的精神实质体会。陈从周《说园》中讲到：“之峰，河道景观石，其态在变，而丑石在诸品中尤其难能可贵，因其更富有个性化，丑中寓美也”。

景观石在园林建设中是起到一定的点缀以及美化作用的，我们称之为风景石以及观赏石，连云港景观石，景观石的用途是比较广泛的，在我们生活中随处都是可以看到的，像草坪、公园、广场或者是别墅里面都是有的，同时我们还可以做一些假山或者是挡墙。

景观奇石是累积了各类的岩石以及地壳进行的变迁形成的自然石，这样的石材质地是比较坚硬的，颜色也是很鲜亮的，是自然界长时间洗涤形成的，很适合放在各种公共的场合作为主景或者是配景。

每个人都是希望拥抱自然的美好，让人有种心旷神怡的感觉，将景观石与水更好的结合在一起将我们的生活环境变得更加的有情调，这样的环境就需要我们对其进行很好的布置，简单说就是在合适的地方放置灵秀俊美的景观石和潺潺的流水。

有的景观石常在环境中作局部主题，也常在园林中作入口的障景和对景，景观石富变化的那一面朝向主要观赏方向，道路和建筑物入口两侧作对应的布置，这样的布置常在规则式园林或入口处多用。只求在构图上的均衡和在形态上的呼应。花岗岩景观石由于长期在外面，长期经受着日晒雨淋，所以极易造成风化现象。风化的原因有很多，周围的自然环境的各种环境因素都影响着，景观石材外观和内部结构的影响主要是指，中式庭院摆件，使内部的结构性分化，导致寿命缩短景观石。

 风景石的用途是比较广泛的，在当代的家居装饰中，设计师一般都是会提倡我们使用风景石作为内嵌进行背景墙的镶嵌的，这样既可以加厚墙体的厚度，还可以有吸音的效果，从而降低了声音对其他卧室的影响，这样就更加的能衬托出对当前环境的影响，构成了很强烈的对比感。

同时我们还可以使用风景石将我们的空间面积进行扩大，将风景石营造出一种具有古典韵味的主题墙面，使得整个客厅变得更加的随意，这样我们首先看到的风景石就是有种与自然相融合的效果，但是我们切记不可以乱用，不然就会欲速则不达。在下面的位置我们可以安装一个壁炉，这样就在不经意简让人回到了中世纪。风景石我们在选购的时候也是需要进行再三的斟酌的，我们需要对其品质以及工艺进行考究。