金文大部分刻在青铜器上，金文中的“参”字在《人参研究》上有专门报道（孙文采，1992），木材热处理工艺，对周早、中、晚金文“参”字有深入的辨析。
在周早的参父乙盉上的“参”字，是一个非常典型的象形字，该字为上下结构，中间一横为地平面，其上为人参地上部分的集中表现，茎上着生多个（古以“三”为多数）核果状浆果，这是人参主要的植物学特。地平面以下部分是人参的根茎、主根、侧根，即入药部位。自古以来，对人参均认为“如人形者有神”（《名医别录》），“人参状类人形功魁群草”（《医宗必读》）。该“参”字下部，如同四肢具备的“人”跪在那里。这是人参形象、有科学意义的真实记载。
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前已述及，明代我国人参资源已经遭到***。至清代，只能使用“辽参”；到乾隆末年，人参的生产与供应已经走向。清朝统治者及其官员们极其高度垄断，不求发展，木材热处理温度，摧残人参栽培业，在资源日渐枯竭的情况下，使人参的生产、供应、应用均步入难于挽回的境地。到了嘉庆、道光年间，官办参业已日渐衰落。
清代有代表性的本草学著作《本草纲目拾遗》（赵学敏撰，刊于1765）中，木材热处理干燥设备，关于人参应用进展情况毫无记载，而在“参叶”项下则指出“今因辽参日贵，医辄以之代参，凡症需参而无力用者，辄市叶以代。故今大行为时，苏州参行参叶且价至三五换不等。以色不黄瘁，木材热处理，绿翠如生，手持之有清香气者真”。这期间，人参主要供高层统治者和富豪们享用，黎民百姓失去了运用“百草王”防病的能力，于是“参叶”身价大增；堂而皇之代替人参药。
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