西双版纳主题景区民间杂技表演-策划团队文超艺鼎

旅游演艺就是一种建构文化原真性的重要方式，是旅游目的地主动建构并展示地域传统文化的过程，主题景区民间杂技表演武戏导演，是地域传统价值观的现代诠释过程。既然是建构文化，就要尽可能地接近真实文化，因为文化的自然建构过程是个缓慢的发展过程，是在传承原有文化的基础上逐渐建构，不可能不根据原有地域文化而凭空制造一个文化形象，你可以发现地域传统文化中原来不被重视的文化并进而宣扬它，但完全、的建构在当今的信息时代必然会遭到非议。因此，对于原真性问题，旅游演艺界也尽量凸显真实的地域文化，如在”山水盛典“系列和印象系列演艺中，大部分演员均为来自旅游地的百姓，让这些百姓来展示他们本来的生活从而保证文化的真实性。

从文化建构方面来说，主题景区民间杂技表演场景搭建，决定旅游演艺成败的关键是诠释第二层面的制度文化和文化内核即传统价值观。地域传统文化中的制度文化指的是当地的传统风俗，如生产方式、生活方式、婚丧嫁娶等行为习俗，主题景区民间杂技表演场景设计，《印象·刘三姐》凸显的是刘三姐经典山歌和当地少数民族文化，唱山歌是当地百姓生活中重要的习俗，生产生活方式等是通过漓江渔民现场表演、生活场景表演、浴女天体表演等来表现地域制度文化的，

后现代主义原真性是比建构主义原真性更加激进的观点，认为真假没有界限，也没必要来界定，且现代技术能让***东西比真的还真。存在主义原真性认为人是有原真状态的，西双版纳主题景区民间杂技表演，是自己的一种真实状态，这种状态在平时工作中无法凸显，但在旅游中人会觉得比生活中的自我更加真实、自由，即使是在的客体下，因此，原真性在这里毫无意义。