铜香炉定做-艺都雕塑厂

不同时期的宣德炉在精度和质量上都有不同侧***。明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。 明末 清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平达到历史点。值得注意的是，宣德炉底款的“德”字心上没有一横，当时有“省一德”之称，经多方查证，也有不省一横的。 [2]包浆色泽真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。旧说有五色，分别为佛经纸， 栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为。上海 朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米)，其色泽就能达到佛经纸色。此外，一些使用了特种工艺制造的 洒金、 错金铜炉，其价值要比一般的铜炉高数倍。
说法一普遍被认为是明末文人杜撰，说法二却被大多数人所接受。然而说法二的初出典为何处是《 宣德彝器图谱》。尽管此书带有1428年的序，它的真实性却有待商议。早在1936年，Paul Pelliot便详细论证了《 宣德彝器图谱》是后世的伪作。根据Pelliot的考证，早提及此书的是清乾隆时期的杭世骏，他在1776年发表的一系列短文中提到了《宣德彝器谱》一书。同时期，《 四库全书》的编委也见到了和杭世骏所述书名略不同的《宣德鼎彝谱》的文稿。

3、明末和清初仿造。该时的工艺美术器有了长足的进步和发展，所以宣德炉仿品制作亦美，并沿用明代的失蜡铸造法，但在造型上与明代相比，惟显灵巧而已。其胎亦厚重，色有暗红、橙黄等。款式上除了仿大明宣德款之外，还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款。

4、清晚期至民国时期仿。其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺更加粗糙。在北京前门大 [3]

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